紹興在昔為會(huì)稽郡，山水佳麗。自東晉以來，其地多禪宮醫(yī)學(xué).全在線quanxiangyun.cn梵剎。相傳，時(shí)有高僧異人，隱見山中，四方人士；聞其勝者，競(jìng)欲往從之游也。蕭山有寺，曰竹林，其創(chuàng)建殆不可考。寺僧得異人術(shù)，薺治疾病，于女科尤精。病者遣媼，以所患聞?dòng)诶仙�，老僧�?yīng)手付方，投無不效。以此竹林女科之名，震于遐邇，遂為會(huì)稽郡增一勝事。釋氏言∶如來出世為大醫(yī)王，五地菩薩，方便度生，以薺方quanxiangyun.cn藥，治療諸病。意者，老僧或通其奧，而廣其傳，與未可知也。嘗謂醫(yī)學(xué)，至我朝名流輩出，撰著宏富。新建喻征君嘉言，外服儒行內(nèi)悶心宗，由曹洞五位君臣旨訣，妙悟醫(yī)理。至今論醫(yī)者，率稱喻征君，能發(fā)揮軒岐、仲景不傳之秘，斯固非近世緇流釋子，所可幾及。又陽曲傅征君青主，以女科為海內(nèi)宗仰。其辨證精確，而立方簡(jiǎn)要，論者咸譽(yù)。其談?wù)摬宦涔湃笋骄�，制方不失古人�?zhǔn)繩矣。若茲編，則別類分門，至纖至悉，所列經(jīng)驗(yàn)方詳搜，而撮其要，誠(chéng)足補(bǔ)傅征君女科所未備，固宜二書并行，以資世人擇取也。先是寺僧，珍秘不以宣示。道光間，旌德汪氏，得鈔本，刊于鄂中。咸豐間，板毀于兵燹，而書亦鮮存。吾友山陰俞子藜生，嘗錄而藏之。光緒辛卯昌翰與俞子，再聚皖江幕府，出是書屬為之序。固醵資刊行。以公諸世。昌翰謂∶竹林之醫(yī)，其裨益僅一隅耳。茲編出將不脛而走，病者不待召醫(yī)診視，而按方服藥，其應(yīng)如響，是胥一世之女子，疵癘夭札，而概予救濟(jì)焉。洵有如釋氏所云∶以薺方藥療治諸病者，惟俞子之功德，為不可沒也。
光緒辛卯季夏桐城方昌翰謹(jǐn)序
竹林女科，膾炙人口，聞其名而未見其書。嘉慶丁丑，致中侍嚴(yán)君，于臺(tái)灣道署，不惜重貲，購(gòu)得原本，偶遇施治，奏效如神，欲刊布流傳而未果。越數(shù)載，中筮仕湖北任武穴同知，公余之暇，翻閱此書，付諸剞劂氏，以公于世。所愿習(xí)是書者，認(rèn)證確切，按方投治，毋嫌抄襲，毋參私見，毋涉歧疑，庶不失作者之苦心。且使天下閨閣女流，共登乎仁壽之域，何慶如之�？坛蔀閿⑵鋷p末如此，書仍原名，存其真也。亦信以傳信之意也，是為序。
道光七年嘉平月旌德正軒汪致中書于武穴官署
