本帖最后由 醫(yī)林改錯(cuò) 于 2011/11/1 16:49 編輯 quanxiangyun.cn/zhuyuan/東漢末年,楊紹基不知道是何許人也。自認(rèn)是長(zhǎng)沙太守張仲景之婿,師從張仲景。記其師說(shuō)有,《傳薪集》80卷,《仲景秘傳》50卷,《金匱玉函》30卷,《長(zhǎng)沙醫(yī)案》20卷,《
傷寒論》20卷,共200卷名曰《仲景全書》。又根據(jù)仲景所述《神農(nóng)本草經(jīng)》重著《神農(nóng)嘗毒經(jīng)》100卷。以上諸書除了傷寒金匱有據(jù)可查之外,其他均無(wú)資料!渡褶r(nóng)嘗毒經(jīng)》某人曾經(jīng)在廣西賀縣書肆中見有此書。說(shuō)明世上已經(jīng)沒有流傳任何刊本抄本了。以上出自清晚期《醫(yī)學(xué)答問》一書中。里面還談?wù)摰狡渌t(yī)學(xué)著作及名人如:陳修園和黃元御。
傳授給作者的那個(gè)人還收藏有關(guān)大量張仲景的著作。
-----------是《醫(yī)學(xué)答問》吧?不是《醫(yī)學(xué)問答》。
《醫(yī)學(xué)答問》由清代廣東茂名梁玉瑜(字特巖)官任新疆時(shí)所傳授,浙江秀水陶保廉(字拙存)輯錄而成。全書四卷,以問答方式著為醫(yī)說(shuō),詳論六經(jīng)臟腑、四診八綱、用藥宜忌、食物損益、防病延年之道。梁氏在傳授自己和家傳醫(yī)學(xué)心法的同時(shí),間亦評(píng)論前賢,論析精辟,言詞樸實(shí),理論緊密聯(lián)系實(shí)際,為提高中醫(yī)學(xué)術(shù)水平起到了一定作用。
-----------剛在網(wǎng)上看了電子版的《醫(yī)學(xué)答問》,里面有些東西說(shuō)的挺有道理的。作者把陳修園、黃元御貶的很低。呵呵。不過有些內(nèi)容說(shuō)的有些道理。也有些內(nèi)容,把醫(yī)生不辨證施藥之誤強(qiáng)加于黃元御之過,這個(gè)就讓黃元御有點(diǎn)冤枉了。黃元御理論并非一味崇陽(yáng)燥土之理,他也講究辨證施藥的。該用
生地時(shí),照樣用。尤其是《四圣懸樞》里,很多清涼滋膩藥方的。
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二泉映月 發(fā)表于 2011/11/1 14:13
剛在網(wǎng)上看了電子版的《醫(yī)學(xué)答問》,里面有些東西說(shuō)的挺有道理的。作者把陳修園、黃元御貶的很低。呵呵。不 ...
多謝指正
-----------是嗎?