[轉自:博客網(wǎng),作者:屠恩海]
學習中醫(yī)要明理
當代中醫(yī)火神“盧崇漢”的《業(yè)醫(yī)感悟》文字已經(jīng)看了多次。今天上午,又把從ftp://www。vhnet。cn下載下來的錄音聽了一遍。講的是四川話,但對著文字稿,聽起來還是很清楚。越發(fā)覺得,有一件事,實是tuenhai人生中的大憾事。
張存悌有一篇文章,講“
附子為百藥之長”,為什么這么說?
治病為什么要重用附子?
第一,太陽于太陽系內生物的生存居最重要的地位。
物物各有一太極,人體的太陽,為形而上的“精神”,形而下的“頭部”,于內臟則為心臟及心血管系統(tǒng)。
精神,頭部,心臟及心血管系統(tǒng)在人體生理功能中的重要地位作用,是生理常識,可參考相關資源,這里不再重復。
第二,附子采收于夏,又大熱。其獨得天地之“火”氣顯而易見,故可以強“精神”,強化心腦血管功能。
附子又是植物根,根在下居陰位,其性溫主陽,陰中之陽又為坎卦,故可壯腎陽。
所以附子主陽,對應于心臟,能強心,兼補腎。于是一物就有使心腎相交的作用。腎為陽生之地,補腎而使心火源源不絕。
用西醫(yī)的話來說,重用附子能極大強化心血管系統(tǒng)功能,故于疑難重癥常建奇功。
通過配伍,結合歸經(jīng),使附子兼強化人體局部心血管循環(huán)功能,自然可治療局部病變。
給我的啟發(fā),
第一,中醫(yī)實際上是關于天地自然人體的哲學。
第二,對于中藥藥理,不是去背記,去學習前人總結出來的某藥性味,歸何經(jīng)。真正緊要的是知道為何某藥有該種性味,為何歸某經(jīng)。
這可以從藥物的生物學特性,采收的時間,形狀,藥物的名稱等進行分析。
因此,學習中醫(yī),不如說理解中醫(yī)。理解了,自然記住了,且可舉一反三,變通無窮。如果只是死記,這中醫(yī)難免沒落直至失傳。
憶外婆……
外婆已經(jīng)去世多年,她所住那間昏暗低矮的山間小屋還是宛如目前……
外婆心臟不好,西醫(yī)診為
心絞痛。后又有目疾,母親曾接其出來到沈氏眼科做白內障手術,雖然頗費了一番周章,但我還是經(jīng)常慶幸有一個“英明”的母親。
從中醫(yī)看,心通眼,外婆一眼最后失明,實是和心臟健康狀態(tài)有直接關系。
從更深一層次看,亮光又代表“火”,通心臟。居說光線黑暗的房子于心情,于眼疾是十分不利的。
子女成家了,都在比老屋稍高地方新建房,開敞而明亮,而讓老人孤單一人住在“黑乎乎”的小屋。兒孫滿堂有什么用呢?又跟自己有什么關系呢?
子女不知和長輩溝通心情,心情的壓抑,屋子里光線的缺乏,為兒孫一生的勞累,換來的就是心臟病,及目疾。還好,奶奶及母親給外婆帶去了基督教,使一生的苦難總算有所寄托。每天,固定時候,山村的深夜,外婆于床上跪求上帝,為滿堂兒孫,逐個祈求上帝保他們平安,郎郎之聲,路人可聞……
不知外婆有沒有想過,滿堂兒孫中,有誰又會想著她,記掛著她?憂她所憂,樂她所樂呢……
tuenhai現(xiàn)在已過而立,才想起學習中醫(yī),一月下來,初有所悟,可是,外婆已經(jīng)不在了,唯有那郎郎之聲,似乎還不絕于耳……
還有爺爺,奶奶,俱已離開人世,實在是我福德淺薄之故,否則,為何沒有機會為祖輩的健康出力,為她們增福添壽呢?
或曰,tuenhai受家庭言傳身教,為人還可以。但此不是根本。
從哲學上來講,萬物互為聯(lián)系。長輩不存,又何從談己?長輩的健康,實是自身健康之根。上工治未病,那還是在個人身上打轉,還是“治標”,“上上工”則治長輩之病,這才是“治本”之道。非是“孝順”,實是“為己”。
同樣是為己,不通哲學者有的視長輩為“余物”,盼其早死。理解哲學者,通過“敬上”來實現(xiàn)“敬己”,目的一樣,只是手段不同。
以前曾接觸周易
陰陽風水等,后棄之。有人謂長輩風水決定自己的命運。若死人尚有風水,則活人之風水又該多少倍于死人?
使長輩生活得比我好,比我健康,有此心,有此行,這就是營造活的“風水”。
-----------“活風水”,提法頗俱新意!
百善孝為先!“活風水”當大力提倡。
-----------醫(yī)病先醫(yī)心。
-----------老吾老以及人之老,才是真孝。
-----------看來幼吾幼以及人之幼才是真愛了
自性本體,本來和萬事萬物同根同源,
-----------所以上上工什么也不治,歸寂性海而慈照萬物,先天而天弗違,后天而順天時。
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Originally posted by 中庸之醫(yī) at 2006/3/1 11:21:
看來幼吾幼以及人之幼才是真愛了
自性本體,本來和萬事萬物同根同源,
眾生同體,萬物一源,自己的親人自然是更近之源,孝敬父母長輩,即是養(yǎng)自身命脈,淺而易見矣.