神從精氣妙合有，隨神往來(lái)魂陽(yáng)靈，并精出入陰?kù)`魄，意是心機(jī)動(dòng)未形，意之所專謂之志，志之動(dòng)變乃思名，以思謀遠(yuǎn)是為慮，用慮處物智因生。
〖注〗魂，陽(yáng)之靈，隨神往來(lái)。魄，陰之靈，并精出入。蓋神機(jī)不離乎精氣，亦不雜乎精氣，quanxiangyun.cn/shouyi/故曰∶妙合而有也。故指神而言，則神超乎精氣之外，指精氣而言，則神寓乎精氣之中。意者，心神之機(jī)，動(dòng)而未形之謂也。志者quanxiangyun.cn/Article/，意所專注也。思者，志之變動(dòng)也。慮者，以思謀遠(yuǎn)之謂也。智者，以慮處物之謂也。此皆識(shí)神變化之用也。
