傷寒雜病:太陽春雨生之論

常言道：“萬物生長靠太陽，雨露滋潤禾苗壯”。人體與天體是相同的，天體有太陽，人體也有太陽，人體太陽與天體太陽都是先天永恒的，沒有盛衰，任何一種力量都不能對其進行調(diào)節(jié)，所謂陽虛，只不過是在天之邪擋住了太陽的光芒而已。如果天上的太陽被烏云擋住，大地就會生濕，生寒，生熱。人也一樣。對這類寒濕用火烤就如同用姜附散寒一樣是沒用的，對這類火用水滅就如同用石膏地黃養(yǎng)陰清熱一樣也是沒用的，唯一的辦法就是就是驅(qū)散烏云讓太陽出來，太陽一出來，寒濕得散，郁火得熄。

《傷寒雜病論》序曰：“雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源”，就是說萬病之源皆傷寒，久治誤治則成為慢性傷寒。艾滋病，白血病，糖尿病，癌癥，以及各種久治不愈之疑難怪病，均為慢性傷寒，沒有傷寒焉有雜病�！峨y經(jīng)》云：“傷寒有五”，何止是五，由于西藥的盛行，國人認賊作父，如今已是無處不傷寒了。太陽中風(fēng)并非只是陽浮而陰弱，海洛因燃燒所產(chǎn)生的氣體就不能視為是一種風(fēng)中于太陽嗎，嬰幼兒沒有七情，父母康健，如果不是太陽中風(fēng)怎么會得白血病呢，是因為在娘胎里就已經(jīng)中風(fēng)了，艾滋病，非典等通過各種渠道傳染的疾病，只不過是風(fēng)中于太陽的多種表現(xiàn)形式罷了，癌細胞不是外來的，是人體本來就有的，沒有合適的環(huán)境，癌細胞是不會生長的，是太陽中風(fēng)改變了人體內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，形成了癌細胞生長所需的環(huán)境，因此，癌細胞就會迅速長成腫瘤。白血病是太陽中風(fēng)，是外風(fēng)中于太陽，屬外傷寒；腦血管意外也是太陽中風(fēng)，是內(nèi)風(fēng)中于太陽，屬內(nèi)傷寒。傷寒不論內(nèi)外，傷寒之法可以通治。

“道法自然”。你能看見什么就看什么，看不見的東西就不要通過各種設(shè)備去看，有些問題看見了又能怎么樣呢？人體內(nèi)的變化看不見，可天體的變化卻能看得清清楚楚。生氣通天，看大天就可以知小天。歧黃時代沒有飛船也上不了太空，可歧黃卻看見大地不是在下面 而是在人的下面，在太空之中，受大氣的舉托。太陽中風(fēng)，也可叫太陽中邪，客邪在人體中間形成一塊烏云，擋住了人體內(nèi)太陽的光芒。烏云的上面，陽浮而陰弱；烏云的下面，陰冷而寒濕。這就是所謂的上焦火下焦寒，此刻，如果用石膏清其熱則助其寒，如果用附子溫其寒則助熱，如果石膏附子并用則熱其熱而寒其寒，很無奈。烏云不散，心肺被蒸，脾腎受凍，因此，骨髓不能造血，胰島不能生素，癌細胞迅速生長，細菌病毒到處泛濫，人體環(huán)境徹底被顛覆，其結(jié)果是：“白露不下，交通不表，名木多死，未秧絕滅”。

《內(nèi)經(jīng)》云：“陽氣者若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運當(dāng)以日光明”。太陽乃先天真火，溫暖而不燥烈，為天地之始。《內(nèi)經(jīng)》云：“人之傷于寒也，則為病熱，熱雖甚不死”，既然為熱則必傷陰，春雨乃后天真水滋潤而不成災(zāi)，為萬物之母�！峨y經(jīng)》云：“傷寒有五，有中風(fēng)，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病”�！秱�寒論》并非只論“寒”，傷寒也并非只有外感，內(nèi)傷也可生寒，如：暴怒，絕望，不善良的思想活動均可改變?nèi)梭w內(nèi)的生態(tài)環(huán)境而生寒，此等所為之病可稱為“內(nèi)傷寒”�！秱�寒雜病論》乃圣人所作，那些所謂的絕癥在《傷寒雜病論》中都能得到完美的解釋與徹底的治療。因此，《傷寒雜病論》就是太陽，《傷寒雜病論》就是春雨，慢性傷寒患者就是春天里的秧苗，如果能得到太陽的溫暖，春雨的滋潤則生機無限�！端貑枴吩疲骸胺蜃怨磐ㄌ煺�，生之本，本于陰陽”。又云“從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂”。又云：“凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂圣度”。又云：“不法天之紀(jì)，不用地之理，則災(zāi)害至矣”。太陽永恒，地球可修，陽氣無補，陰氣可調(diào)，以陰調(diào)陽，陰平陽秘，其病乃治也。
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最近看李可的書，其中對上焦火下焦寒，他用熱藥涼服法，名曰“偷渡上焦”，即暖下焦，又可免上焦熱上加熱。
－－－－－－－－－－－霜中菊真乃高人也，心向往之。
－－－－－－－－－－－劉力紅在《思考中醫(yī)》中說這種上焦火下焦寒是因為中土板結(jié)，應(yīng)該松土。
－－－－－－－－－－－這松土怎么才能拔云霧見天日,這用善思想來見天日太消極,是否考慮用輕清之藥達肺使烏云變?yōu)橛曷?待得天日一見,再用姜附呢?
  我所知藥物太少,連處方都還得翻書來對照,哪位指點一下呢?