經(jīng)云∶脾移熱于肝，則為驚衄。脾，土也，肝，木也。木本克土，今脾熱，為土氣翻盛，逆往乘木，是木之虛，不能制土，故受脾之移熱也。肝之神為魂，而藏血，虛熱則魂神不定，故驚也。凡血與氣，內(nèi)榮腑臟，外循經(jīng)絡(luò)，相隨而行于身，周而復(fù)始。血性得寒則凝澀，熱則流散；而氣，肺之所主也，肺開竅于鼻，熱乘于肺，則氣亦熱也。血?dú)饩銦�，血隨氣發(fā)出于鼻，為鼻衄。
診其寸口微芤者，衄血。寸脈血，苦寒，為是衄血。
寸脈微弱，尺脈澀，弱則發(fā)熱，澀為無(wú)血，其人必厥，微嘔。夫厥當(dāng)眩不眩，而反頭痛，痛為實(shí)，下虛上實(shí)，必衄也。
肝脈大，喜為衄。脈陰陽(yáng)錯(cuò)而浮，必衄血。脈細(xì)而數(shù)，數(shù)反在上，法當(dāng)吐而不吐，其面顴上小赤，眼中白膚上自有細(xì)赤脈如發(fā)，其趣至黑瞳子上者，當(dāng)衄。病患面無(wú)血色，無(wú)寒熱，脈沉弦者，衄也。
衄發(fā)從春至夏，為太陽(yáng)衄；從秋至冬，為陽(yáng)明衄。連日不止者，其脈輕輕在肌，尺中自浮，目精暈黃，衄必未止；若暈黃去，目睛了慧，知衄今止。
脈滑小弱者生，實(shí)大者死。診衄人，其脈小滑者生，大躁者死不治也。鼻衄，脈沉細(xì)者生，浮大而牢者死。
《養(yǎng)生方》云∶quanxiangyun.cn/job/思慮則傷心，心傷則吐、衄血。
肝藏血，肺主氣，開竅于鼻。血之與氣，相隨而行，內(nèi)榮腑臟，外循經(jīng)絡(luò)。腑臟有熱，熱乘血?dú)�，血性得熱即流溢妄行，發(fā)于鼻者為鼻衄。臟虛血盛，故衄不止。
鼻衄，由血?dú)馓摕峁室�。肝藏血，肺主氣，而開竅于鼻。血之與氣，相隨而行，循于經(jīng)絡(luò)，榮于腑臟。若榮傷過(guò)度，腑臟生熱，熱乘血?dú)�，血性得熱則流散妄行。從鼻出者，謂之衄。其云鼻大衄者，是因鼻衄而口、鼻皆出血，故云鼻大大衄也。
鼻衄，由熱乘血?dú)庖�。肝藏血，肺主氣，開竅于鼻。勞損臟腑，血?dú)馍鸁�，血得熱則流散妄行，隨氣發(fā)于鼻者，各為鼻衄。臟虛不復(fù)，勞熱停積，故衄經(jīng)久不瘥。
肺主氣，其經(jīng)手太陰之脈也，其氣通鼻。若肺臟調(diào)和，則鼻氣通利，而知臭香。若風(fēng)冷傷于臟腑，而邪氣乘于太陰之經(jīng)，其氣蘊(yùn)積于鼻者，則津液壅塞，鼻氣不宣調(diào)，故不知香臭，而為 也。其湯熨針石，別有正方，補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶東向坐，不息三通，手捻鼻兩孔，治鼻中患。交腳坐，治鼻中患，通腳癰瘡，去其涕唾，令鼻道通，得聞香臭。久行不已，徹聞十方。
鼻是肺之候，肺氣通于鼻。其臟有熱，氣沖于鼻，故生瘡也。其湯熨針石，別有正方。
補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶踞坐，合兩膝，張兩足，不息五通。治鼻瘡。
肺氣通于鼻。肺臟為風(fēng)冷所乘，則鼻氣不和，津液壅塞，而為鼻 。冷搏于血?dú)�，停結(jié)鼻內(nèi)，故變生 肉。其湯熨針石，別有正方，補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶端坐伸腰，徐徐以鼻納氣，以右quanxiangyun.cn/wszg/手捻鼻，徐徐閉目吐氣。除目暗，淚苦出，鼻中 肉，耳聾；亦能除傷寒頭痛洗洗，皆當(dāng)以汗出為度。
又云∶東向坐，不息三通，以手捻鼻兩孔。治鼻中 肉。
肺氣通于鼻。其臟為風(fēng)冷所傷，故鼻氣不宣利，壅塞成 。冷氣結(jié)聚，搏于血?dú)�，則生 肉。冷氣盛者，則 肉生長(zhǎng)，氣息窒塞不通也。
夫津液涕唾，得熱即干燥，得冷則流溢，不能自收。肺氣通于鼻，其臟有冷，冷隨氣入乘于鼻，故使津涕不能自收。
肺氣通于鼻。風(fēng)邪隨氣入于鼻內(nèi)，搏于血?dú)�，邪正相擊，氣道不宣，故鼻痛�?/p>
頏顙之間，通于鼻道。氣入，有食物未及下喉，或因言語(yǔ)，或因噫咳而氣則逆，故食物因氣逆者誤落鼻內(nèi)。
