文/蔣科峰 邊靜
今年5月28日衛(wèi)生部專(zhuān)門(mén)召開(kāi)媒體見(jiàn)面會(huì)，否認(rèn)張悟本“衛(wèi)生部首批國(guó)家高級(jí)營(yíng)養(yǎng)師”身份，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名的中西醫(yī)專(zhuān)家駁斥其“養(yǎng)生理論”。從而引起了國(guó)內(nèi)各界對(duì)張悟本的齊聲批判，導(dǎo)致中醫(yī)養(yǎng)生也受到了公眾的質(zhì)疑。
然而不論是針灸、推拿、按摩、拔罐，還是食療和中藥，應(yīng)該都是傳統(tǒng)中醫(yī)的多種治療手段之一，其目的都是使調(diào)和人體機(jī)能而康復(fù)。6月4日，衛(wèi)生部新聞發(fā)言人出面澄清，不應(yīng)將張悟本與中醫(yī)養(yǎng)生聯(lián)系起來(lái)，中醫(yī)養(yǎng)生理論沒(méi)有錯(cuò)。
的確，不論張悟本是“神醫(yī)”還是“神騙”，傳統(tǒng)中醫(yī)作為中華民族的寶貴財(cái)富是不可否認(rèn)的，但隨著公眾健康意識(shí)的增強(qiáng)，養(yǎng)生、保健等傳統(tǒng)中醫(yī)知識(shí)的需求不斷增加，在以西醫(yī)為主的公共衛(wèi)生體系當(dāng)中，中國(guó)中醫(yī)又該如何正確地發(fā)展呢？
在中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)二十多年的加拿大學(xué)者胡碧玲表示，她不知道，她真的不知道！因?yàn)闆](méi)有人能解決中國(guó)中醫(yī)現(xiàn)在存在的問(wèn)題。她只知道，照現(xiàn)狀發(fā)展下去，中國(guó)中醫(yī)會(huì)死的！
胡碧玲吐出這幾個(gè)字時(shí)，很平靜很自然，淺藍(lán)的眼珠里閃動(dòng)著睿智的光芒，也許她只是把她對(duì)中國(guó)中醫(yī)的看法如實(shí)告訴我們，也許她覺(jué)得發(fā)出真實(shí)的聲音才能警醒中國(guó)中醫(yī)。
中國(guó)中醫(yī)自己“不團(tuán)結(jié)”
胡碧玲感到中國(guó)中醫(yī)自己“不團(tuán)結(jié)”，這將導(dǎo)致中醫(yī)發(fā)展困難。
首先，中國(guó)中醫(yī)存在學(xué)院派和民間派之爭(zhēng)。
“中國(guó)中醫(yī)有學(xué)院派和民間派，學(xué)院派認(rèn)為民間派不懂理論，民間派認(rèn)為學(xué)院派看不了病啊。”胡碧玲解釋?zhuān)褪钦l(shuí)也瞧不上誰(shuí)。學(xué)院派專(zhuān)業(yè)學(xué)中醫(yī)，但很多卻不能實(shí)戰(zhàn)或療效不佳；但學(xué)院派看不起民間中醫(yī)，認(rèn)為他們不是科班出身，沒(méi)有理論基礎(chǔ)，純粹憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)治病。 學(xué)院派指從高等院校畢業(yè)的中醫(yī)管理者和中醫(yī)從業(yè)者；民間派指在傳統(tǒng)的師承方式和實(shí)踐方式中產(chǎn)生出來(lái)的民間中醫(yī)。
胡碧玲稱(chēng)確實(shí)很多中醫(yī)院校畢業(yè)的學(xué)生都看不了病，但這樣的說(shuō)法也不是絕對(duì)的，學(xué)院派里也有一些很好的醫(yī)生，同樣民間派也不乏吹噓之輩和江湖騙子，但爭(zhēng)執(zhí)和相互看不起是解決不了問(wèn)題，也不利于中國(guó)中醫(yī)發(fā)展。
其次，胡碧玲覺(jué)得中國(guó)許多中醫(yī)都有點(diǎn)敝帚自珍，不愿意把自己的中醫(yī)技術(shù)拿出來(lái)大家一起交流研討，或者毫無(wú)保留地進(jìn)行傳授。她認(rèn)為，如果說(shuō)中國(guó)的中醫(yī)們都能團(tuán)結(jié)一致，把自己擅長(zhǎng)的醫(yī)術(shù)拿出來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短，中國(guó)中醫(yī)肯定能蓬勃發(fā)展。
中國(guó)中醫(yī)的“秘方”、“驗(yàn)方”之類(lèi)讓西方人看不懂，他們不能理解中國(guó)很多中醫(yī)成就沒(méi)有傳承就寧愿湮沒(méi)而不公開(kāi)，讓后人在
故紙堆里拼命鉆研挖掘，認(rèn)為一個(gè)好的學(xué)術(shù)成果就是要公開(kāi)或者留存；而中國(guó)中醫(yī)卻認(rèn)為哪怕是一個(gè)普通的藥方都是自己多年的心血所凝，也是在杏林立足之本，哪能隨意傳人，要傳也要傳給自己的后代，所以造成“獨(dú)門(mén)”、“祖?zhèn)鳌敝?lèi)在中國(guó)中醫(yī)當(dāng)中屢屢可見(jiàn)。
胡碧玲為了學(xué)習(xí)中醫(yī)，除了在中國(guó)中醫(yī)藥大學(xué)和
廣州中醫(yī)藥大學(xué)求學(xué)以外，還經(jīng)常四處走訪求師，研究學(xué)習(xí)中醫(yī)的各種診療方法和經(jīng)驗(yàn)。為學(xué)一些獨(dú)到的針灸技術(shù)，她去過(guò)山東學(xué)習(xí)一種靠傳承沿襲的針灸方法，但所獲不多；她也曾在蘭州一家醫(yī)院中學(xué)習(xí)針灸，而只能靠自己在旁仔細(xì)觀察，針灸醫(yī)師并沒(méi)有有過(guò)多的言辭和解釋?zhuān)塘嶂荒芸孔约旱慕?jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)針灸方案的原理。
中國(guó)中醫(yī)的傳承難以為繼
“中醫(yī)太偉大了！”胡碧玲出自肺腑地說(shuō)，雖然她至今還覺(jué)得自己是很奇妙地決定來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)的，但這并不妨礙她一直堅(jiān)定地走下去——即使是其間她曾到中國(guó)社科院攻讀研究道家哲學(xué)的博士，她也是為了更好地學(xué)習(xí)道家的樸素辯證思想，以求更好地理解中醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)。
在中國(guó)學(xué)習(xí)的歷程中，她深深感到中華文化的博大精深，同時(shí)，也感到在這個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的國(guó)度里，傳統(tǒng)文化失去了應(yīng)有的地位——因此，她認(rèn)為中國(guó)中醫(yī)的傳承面對(duì)巨大的問(wèn)題。
胡碧玲是在西方教育制度下成長(zhǎng)的，在中國(guó)的院校里也獲到了博士、博士后等學(xué)位，然而她從自己學(xué)習(xí)中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)和體悟總結(jié)：中醫(yī)的學(xué)習(xí)是特殊的，應(yīng)該有自己的教育方式，而不應(yīng)照搬西方的教育體系。
中國(guó)中醫(yī)為什么難以傳承？
胡碧玲認(rèn)為，現(xiàn)在中國(guó)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的學(xué)生看不了病，這就說(shuō)明“中國(guó)中醫(yī)的教育失敗了”，而民間的中醫(yī)傳承因?yàn)榉N種問(wèn)題也將面臨斷代，中國(guó)中醫(yī)怎么能發(fā)展下去呢？
“看不了病的醫(yī)生誰(shuí)會(huì)要你呢？”胡碧玲的話(huà)很直接，“有很多學(xué)中醫(yī)的都改學(xué)西醫(yī)了，以后學(xué)中醫(yī)的人會(huì)越來(lái)越少。”
“很多學(xué)中醫(yī)的畢業(yè)后找不到工作，有的只能去藥房抓藥，有的就西醫(yī)研究生，有的轉(zhuǎn)行當(dāng)編輯，這樣的事情不是個(gè)例，太多了！”在她看來(lái)，這就說(shuō)明了西方的教學(xué)體系不適合中醫(yī)的發(fā)展和傳承。
胡碧玲之所以學(xué)習(xí)道家哲學(xué)，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到中醫(yī)和西醫(yī)具有根本不同的世界觀和不同的方法論，中醫(yī)看病需要具有中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式，“現(xiàn)在從小學(xué)到高中都是西方的教育模式，而且現(xiàn)代教育里西方的東西特別多，當(dāng)你進(jìn)入中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)中醫(yī)的時(shí)候，不能按中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維模式思考問(wèn)題，很多中醫(yī)的東西就沒(méi)有辦法接受。為什么現(xiàn)在有中醫(yī)醫(yī)師開(kāi)西藥、開(kāi)化驗(yàn)單的現(xiàn)象？因?yàn)樗窃诎次鞣降姆绞剿伎紗?wèn)題！”
至于民間中醫(yī)的傳承，胡碧玲認(rèn)為只會(huì)有部分很關(guān)心中醫(yī)熱愛(ài)中醫(yī)，并且有醫(yī)術(shù)傳承的才能夠得到繼續(xù)發(fā)展，但規(guī)模太小，隨時(shí)可能斷代。
“因?yàn)楝F(xiàn)在真的掌握中醫(yī)的這些人還有一部分，再過(guò)幾年這些人就根本沒(méi)有了，那么下一代的人有幾個(gè)能真正的掌握中醫(yī)？”繼而又說(shuō)，“即使有人得到了醫(yī)術(shù)傳承，如果他不在正規(guī)的院校里面取得一個(gè)學(xué)位，社會(huì)不承認(rèn)他，不會(huì)找他去看病�！�
自1998年《
執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》頒布后，如果民間中醫(yī)沒(méi)有取得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格為人看病是非法行醫(yī)。而且，《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第11條和衛(wèi)生部第6號(hào)令、第52號(hào)令對(duì)“師承或確有專(zhuān)長(zhǎng)”的民間醫(yī)生考取“執(zhí)業(yè)醫(yī)師證”門(mén)檻較高，民間中醫(yī)如果沒(méi)上過(guò)醫(yī)學(xué)院而又不在公立醫(yī)院供職，很難獲得醫(yī)師資格。
“很多得到醫(yī)術(shù)傳承的民間中醫(yī)會(huì)因?yàn)闆](méi)有醫(yī)師執(zhí)照不再行醫(yī)，醫(yī)術(shù)的傳承往往也會(huì)因此而斷。”胡碧玲說(shuō)。
中西醫(yī)結(jié)合將導(dǎo)致中醫(yī)消亡
胡碧玲的另一個(gè)觀點(diǎn)是，中西醫(yī)結(jié)合是行不通的。
胡碧玲對(duì)中西醫(yī)結(jié)合療法在中國(guó)中醫(yī)界成為主流感到很遺憾：“我覺(jué)得現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合的思路和效果暗藏了中醫(yī)的滅亡。”
“這絕不是一個(gè)嘲諷�！焙塘岷苷J(rèn)真地說(shuō)，“因?yàn)槲麽t(yī)是不會(huì)容納中醫(yī)的，容納的是一些技巧，但不會(huì)接受中醫(yī)的理論�！�
“西醫(yī)理論根本不承認(rèn)中醫(yī)理論中的氣、經(jīng)絡(luò)、陰陽(yáng)五行說(shuō)等等。所以中醫(yī)為了‘科學(xué)化’，其治療配方中的思維就越來(lái)越接近西醫(yī)的思維模式，現(xiàn)在選藥越來(lái)越不按傳統(tǒng)的性味模式相配而是按西方科學(xué)的藥理作用相配�！焙塘嵴f(shuō)，“現(xiàn)在中國(guó)在臨床上已經(jīng)很少使用中醫(yī)和中醫(yī)的病名來(lái)診斷一種疾病�！�
雖然很多人都認(rèn)為，西醫(yī)的化驗(yàn)診斷要比中醫(yī)的主觀診斷法更為精確，但胡碧玲還是有不同的看法。
“西醫(yī)的確在肉體的層次上可以做得很精確，但問(wèn)題是中醫(yī)的治療對(duì)象并不僅僅是肉體。”胡碧玲打了個(gè)比方，“如果用計(jì)算機(jī)作為比喻的話(huà)，西醫(yī)的診治對(duì)象是計(jì)算機(jī)的硬件；而中醫(yī)的診治對(duì)象則不僅是計(jì)算機(jī)的硬件，還包括它的軟件。當(dāng)用診治硬件的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求中醫(yī)診治一個(gè)軟件時(shí)，不僅會(huì)出現(xiàn)不少誤診，同時(shí)還無(wú)法按照中醫(yī)本身的理論去治療。”
她毫不客氣地指出，“中西醫(yī)結(jié)合”是中醫(yī)誤區(qū)，是完全的西化。
同時(shí)，她認(rèn)為即使要中西醫(yī)結(jié)合，應(yīng)該是中醫(yī)容納西醫(yī)�！皬奈易约簜�(gè)人的角度來(lái)看，惟一能溝通的方法是把西醫(yī)融入到中醫(yī)里面，而不像現(xiàn)在，把中醫(yī)融入到西醫(yī)里面，因?yàn)橹嗅t(yī)看病是在生命的層次看病，西醫(yī)看病是在肉體的層次看病。”
胡碧玲又從另一個(gè)角度進(jìn)行了說(shuō)明，西醫(yī)大多認(rèn)為疾病一定與各種細(xì)菌侵入、局部病變等有關(guān)；中醫(yī)看病，是把人看成一個(gè)整體，而不只是集中在患病的部位。中醫(yī)的重要特點(diǎn)是“辨證論治”，通過(guò)“望、聞、問(wèn)、切”四診，搜集到患者的證據(jù)，透過(guò)證候(現(xiàn)象)抓住疾病的本質(zhì)，分清邪正，扶正祛邪。因此，中醫(yī)更加具有整體觀，而中醫(yī)宏大的內(nèi)涵足以夠容納西醫(yī)。
她堅(jiān)持地認(rèn)為，中醫(yī)藥獨(dú)特的理論和方法，與西醫(yī)有本質(zhì)上的區(qū)別，不能迫使中醫(yī)去迎合西醫(yī)的科學(xué)觀。而中醫(yī)藥在“中西醫(yī)結(jié)合”和“中醫(yī)藥現(xiàn)代化國(guó)際化”的思維變異中，逐漸丟失了本有的“中國(guó)特色”而被邊緣化，如果再不及時(shí)以正確的方式挽救，或許過(guò)不了多少年，不排除像大熊
貓一樣成為“瀕危國(guó)寶”，從現(xiàn)在的“危癥”惡化成“絕癥”。
中醫(yī)在海外比西醫(yī)受歡迎
胡碧玲談到，中醫(yī)在國(guó)外發(fā)展得非常好。 據(jù)她所知，在歐美的大城市基本上都有中醫(yī)診所，尤其是北美洲，往往規(guī)模較大并且不止一家；同仁堂(23.11,-0.13,-0.56%)也已經(jīng)進(jìn)入北美洲，在溫哥華、多倫多都開(kāi)設(shè)了分店，并且生意非常地好，往往都是病人主動(dòng)求診，因?yàn)槲鞣饺俗⒅丿熜А?nbsp; 胡碧玲女士說(shuō)，現(xiàn)在西醫(yī)藥在外國(guó)人的眼里快走到盡頭了，主要有幾個(gè)問(wèn)題已令世人警覺(jué)，首先是發(fā)現(xiàn)病癥后需要大量的檢查，費(fèi)用高昂，開(kāi)刀更是天價(jià)；其次是許多疾病一旦發(fā)生，便面臨終身吃藥的痛苦，有的藥物還會(huì)很快產(chǎn)生耐藥性；再次是西藥作為化學(xué)合成物，會(huì)有各種未知的毒副作用。
世界文明程度的提高，僅靠單一的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)已不能應(yīng)付這種復(fù)雜的新局面，醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變和回歸自然潮流的掀起，以及人們對(duì)化學(xué)藥品副作用的深入認(rèn)識(shí)，使國(guó)際醫(yī)藥市場(chǎng)中傳統(tǒng)藥物的用途和影響不斷擴(kuò)大。
胡碧玲介紹，主流的西方醫(yī)學(xué)在西方已發(fā)生了悄然而又深刻的改變，西方人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西醫(yī)療法的不完善，并開(kāi)始尋找一些其他辦法，包括中醫(yī)在內(nèi)。替代醫(yī)學(xué)因能夠解決人們的身心疾病而開(kāi)始廣受歡迎，中醫(yī)是幾十種替代醫(yī)學(xué)里在西方發(fā)展最快的一個(gè)。西方學(xué)者認(rèn)為21世紀(jì)應(yīng)該是精神的世紀(jì)，而西醫(yī)擅長(zhǎng)的僅僅是把人的肉體看作診治的對(duì)象，很難在身心這一領(lǐng)域有所建樹(shù)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有60%以上的歐洲人使用傳統(tǒng)藥品，歐洲占全世界草藥市場(chǎng)份額的44.5%；而美國(guó)公眾和醫(yī)學(xué)界逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的安全有效和通用廣泛的特點(diǎn)，越來(lái)越多的美國(guó)人愿意接受中醫(yī)治療。
“美國(guó)的38個(gè)州和哥倫比亞特區(qū)早已經(jīng)批準(zhǔn)針刺醫(yī)療活動(dòng)，每年有100萬(wàn)以上的患者接受過(guò)針刺治療，針刺醫(yī)師達(dá)到1萬(wàn)多名，同時(shí)從事針刺的西醫(yī)師約有3000人�！焙塘嵬嘎�，“而我已經(jīng)從廣州中醫(yī)藥大學(xué)取得了博士后學(xué)位，即將去美國(guó)的一所大學(xué)擔(dān)任中醫(yī)相關(guān)課程的教學(xué)�！�
“中醫(yī)在中國(guó)在大陸可能會(huì)慢慢地逐漸走向衰弱走向消亡，反而會(huì)在國(guó)外的一些地方會(huì)慢慢地興起。因?yàn)橹袊?guó)大陸的醫(yī)學(xué)環(huán)境是不能夠支持中醫(yī)的發(fā)展的，中國(guó)中醫(yī)現(xiàn)在的研究都是在用西醫(yī)的那種理念去研究，而不是用中醫(yī)的思維模式來(lái)進(jìn)行研究，中醫(yī)在中國(guó)沒(méi)有發(fā)展的土壤�！焙塘崂硭�(dāng)然地說(shuō)，“你不發(fā)展，任何一件事情他很快就死了”。
聯(lián)接
美國(guó)多個(gè)市場(chǎng)咨詢(xún)公司的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2009年美國(guó)草藥及植物膳食補(bǔ)充劑市場(chǎng)銷(xiāo)售額出現(xiàn)較大幅度增長(zhǎng)。Information Resources Inc。指出，2009年草藥類(lèi)膳食補(bǔ)充劑在主流市場(chǎng)的銷(xiāo)售額增幅大約是2008年的兩倍；位于伊利諾斯州的市場(chǎng)信息咨詢(xún)公司SPINSSPINS的報(bào)告也指出，植物膳食補(bǔ)充劑在天然保健品商店的銷(xiāo)售額出現(xiàn)了一定的增長(zhǎng)；Nutrition Business Journal(簡(jiǎn)稱(chēng)“NBJ”)對(duì)多種數(shù)據(jù)源的數(shù)據(jù)進(jìn)行了匯集處理，最后得出結(jié)論：2009年美國(guó)草藥類(lèi)膳食補(bǔ)充劑市場(chǎng)的總銷(xiāo)售額為50.30億美元，同比增長(zhǎng)了4.8%。
在美國(guó)，草藥類(lèi)膳食補(bǔ)充劑的銷(xiāo)售可以通過(guò)多種不同的市場(chǎng)渠道來(lái)完成，主要包括天然保健品商店，食品、藥品及大眾市場(chǎng)(Food, drug, and mass market，簡(jiǎn)稱(chēng)“FDM”) 零售商，大型商場(chǎng)及便利店，郵購(gòu)，廣播及電視直銷(xiāo)，網(wǎng)購(gòu)，網(wǎng)絡(luò)化或多層次營(yíng)銷(xiāo)公司，衛(wèi)生工作者(如針灸師、按摩師、自然療養(yǎng)師、部分傳統(tǒng)醫(yī)師)等。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1987年全美已有2500余名有執(zhí)照的針灸師，從事針灸醫(yī)療工作的達(dá)萬(wàn)余人。1989年全美與針灸有關(guān)人數(shù)增至2萬(wàn)人。目前僅加州有執(zhí)照針灸師己達(dá)8600人(這些針灸師64%是本科大學(xué)畢業(yè)生)，診所800多家。目前全美有20多個(gè)針灸醫(yī)療中心，從事針灸研究和治療，研究項(xiàng)目有200多項(xiàng)，所治疾病主要有冠心病、
高血壓、
糖尿病、關(guān)節(jié)炎、
肥胖癥、過(guò)敏性疾病、
心功能不全等數(shù)十種，特別是中藥、針灸治療
艾滋病出現(xiàn)了較好苗頭而很受關(guān)注�，F(xiàn)有規(guī)模較大的中醫(yī)、針灸學(xué)校20多所，有40多個(gè)中醫(yī)針灸學(xué)會(huì)或基金會(huì)，創(chuàng)辦近10種中醫(yī)、針灸雜志。并在不同地區(qū)召開(kāi)了一些國(guó)際性中醫(yī)藥或針灸學(xué)術(shù)會(huì)議，交流研究成果。
隨著中醫(yī)、針灸在美國(guó)的發(fā)展，中藥也受到美國(guó)人的青睞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)人每年要花費(fèi)60億美元用于營(yíng)養(yǎng)保健品，而且這一市場(chǎng)以每年增長(zhǎng)20%的速度拓展。美國(guó)約有5%的患者服用天然藥物，其中80%的人在治療過(guò)程中服用中藥。
加拿大中醫(yī)針灸醫(yī)療，主要是以私人診所形式開(kāi)展的，近年來(lái)發(fā)展較快。目前全加拿大約有中醫(yī)針灸從業(yè)者2000余名，中醫(yī)針灸診所遍及全國(guó)各省。這些診所大多為華僑開(kāi)辦的，但都附設(shè)藥店。每個(gè)診所一般有五六位醫(yī)護(hù)及工作人員，工作效率很高，人人都是多面手，一人數(shù)職，即當(dāng)大夫又能抓藥，又會(huì)制劑。診所主人不僅會(huì)看病，而且又會(huì)經(jīng)營(yíng)采購(gòu)，銷(xiāo)售中藥，服務(wù)熱情周到，看病療效好，深受患者的歡迎。因此，在加拿大的中醫(yī)針灸開(kāi)業(yè)者，經(jīng)濟(jì)情況都很好，即使受診所聘用的中醫(yī)師，按每個(gè)病例取酬，每天可診20余人，收入也不菲。
2009年4月第三個(gè)星期天，加拿大本拿比市迎來(lái)了該市的第一個(gè)“中醫(yī)針灸日”，中醫(yī)針灸醫(yī)療服務(wù)在加拿大已有30多年歷史，并于2009年4月正式納入醫(yī)療保健體系，對(duì)全省低收入居民接受針灸治療進(jìn)行補(bǔ)助，中醫(yī)針灸已經(jīng)成為民眾醫(yī)療服務(wù)的一部分，每天約有4370人次光顧中醫(yī)針灸診所和中醫(yī)藥店鋪。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，歐洲目前受過(guò)培訓(xùn)的中醫(yī)藥人員約有10萬(wàn)余名。其中在職的約占60%，中醫(yī)藥診療機(jī)構(gòu)有1萬(wàn)多所，大部分以針灸為主，有30%-40%的診所兼用中藥及其制品；中醫(yī)教學(xué)機(jī)構(gòu)300多所，每年將向各國(guó)輸送5000多名中醫(yī)藥人員。中藥產(chǎn)品進(jìn)口批發(fā)商500多家，即使在僅有1500萬(wàn)人口的荷蘭，中醫(yī)藥人員也達(dá)4000多人，擁有1500多家診所。
德國(guó)現(xiàn)有針灸醫(yī)師20000多名，Kortzting中醫(yī)院預(yù)約病號(hào)要等半年之久，全部費(fèi)用由保險(xiǎn)公司報(bào)銷(xiāo)。德國(guó)有三分之一的西藥房銷(xiāo)售中藥，500多家西醫(yī)醫(yī)院設(shè)有中醫(yī)門(mén)診部。
英國(guó)中醫(yī)診所現(xiàn)有3000多家，其中在倫敦就有1000多家。針灸醫(yī)師7000多名，大小中藥供應(yīng)商40余家。中醫(yī)藥業(yè)在英國(guó)擁有的總資產(chǎn)約為1到1.5億英鎊，已成為在英華人除餐飲業(yè)之外最大的產(chǎn)業(yè)。
瑞士政府從1 999年3月開(kāi)始將中醫(yī)、中藥、針灸的費(fèi)用納入國(guó)民醫(yī)療保險(xiǎn)之中。
比利時(shí)已把針灸納入正規(guī)醫(yī)學(xué)。
意大利不少醫(yī)院設(shè)有中醫(yī)門(mén)診部，全國(guó)草藥店均能見(jiàn)到中草藥和中成藥。
挪威已成立官方的中醫(yī)藥工作小組，加快了對(duì)中醫(yī)藥的發(fā)展。
目前在歐洲主要的中醫(yī)藥團(tuán)體有“全歐洲中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“，“歐洲中藥商會(huì)“和“全歐洲中醫(yī)藥高等教育學(xué)院聯(lián)合會(huì)“等專(zhuān)業(yè)組織，正積極配合歐盟及各成員國(guó)政府對(duì)中醫(yī)藥立法和管理的工作。
來(lái)源：《中國(guó)商界》雜志
－－－－－－－－－－－文/衛(wèi)如珍
她從遙遠(yuǎn)的國(guó)度專(zhuān)程來(lái)中國(guó)學(xué)中醫(yī)達(dá)二十多年之久；她對(duì)中國(guó)中醫(yī)文化深?lèi)?ài)不移；她希望中醫(yī)有更多中國(guó)人來(lái)傳承，發(fā)揚(yáng)廣大；她更渴望真正的中醫(yī)能后繼有人，健康發(fā)展！她就是中醫(yī)界泰斗鄧鐵濤先生的博士后弟子－－廣州中醫(yī)藥大學(xué)胡碧玲(英文名：Brenda Hood)女士。
在中國(guó)社科院中醫(yī)藥事業(yè)國(guó)情調(diào)研組的引領(lǐng)下，我們?nèi)缂s見(jiàn)到了胡碧玲女士。熱情直爽的胡碧玲女士快人快語(yǔ)，既讓我們看到了一個(gè)外國(guó)中醫(yī)人對(duì)我國(guó)中醫(yī)關(guān)注的熱情，又了解到了一些值得我們國(guó)人深思的問(wèn)題。不僅增添了我們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，而且激發(fā)了我們對(duì)傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)文化的責(zé)任感、使命感。
呼喚：中國(guó)人要樹(shù)立對(duì)中醫(yī)瑰寶的自信
從1987年就因熱愛(ài)中國(guó)文化、熱愛(ài)中醫(yī)而來(lái)到中國(guó)，邊學(xué)習(xí)邊工作的胡碧玲女士說(shuō)，中醫(yī)太偉大了。她從小就喜歡中醫(yī)，在加拿大大學(xué)還未畢業(yè)時(shí)，就決定要來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)、學(xué)習(xí)中文，從未改變。來(lái)到中國(guó)后，從
北京中醫(yī)藥大學(xué)，廣州中醫(yī)藥大學(xué)、中國(guó)社科院等機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)到了博大精深的中國(guó)中醫(yī)文化和中醫(yī)哲學(xué)，了解了歷經(jīng)五千年輝煌燦爛的中國(guó)文明史，但是也看到了在這個(gè)古老而現(xiàn)代的國(guó)度里，人們對(duì)信仰的一種缺失：對(duì)傳統(tǒng)文化的排斥和對(duì)前人成就的失敬。
她博學(xué)的知識(shí)讓人羨慕，她流利的中文更讓人敬佩。她指出：中醫(yī)是中華民族文化中非常珍貴的瑰寶，可在她周?chē)鷱氖轮嗅t(yī)藥事業(yè)的人中卻有許多人一知半解，信心不足。對(duì)于目前有人主張我們應(yīng)該做中醫(yī)藥“國(guó)際化”、“現(xiàn)代化”的工作，她直白地說(shuō)，其實(shí)這不是中國(guó)人應(yīng)該做的，中國(guó)人首先要對(duì)自已的東西有信心，中國(guó)的傳統(tǒng)文明在哪里？中國(guó)的傳統(tǒng)文化在哪里？雖然完全照搬傳統(tǒng)已不現(xiàn)實(shí)，但中醫(yī)現(xiàn)代化實(shí)際上首先還是個(gè)傳承的問(wèn)題。中國(guó)人只需要更多地把中醫(yī)本質(zhì)的東西學(xué)好，做好，做到位，那就是最了不起的事了。至于翻譯、介紹中醫(yī)藥這樣的事更多地應(yīng)該是外國(guó)人來(lái)做，因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)西方文化的了解不過(guò)關(guān)，語(yǔ)言也不過(guò)關(guān)。如果中國(guó)人都堅(jiān)信，世界范圍內(nèi)中醫(yī)就是治療疾病最好的東西，并且能把中醫(yī)很好地傳承發(fā)揚(yáng)，無(wú)論從哪方面解釋也好，應(yīng)用也好，中國(guó)人都對(duì)自已傳統(tǒng)的東西認(rèn)識(shí)到了其寶貴的價(jià)值，都承認(rèn)了其不可估量的價(jià)值。那么，外國(guó)人誰(shuí)認(rèn)為中醫(yī)藥好，那就應(yīng)該由他們自已來(lái)完成中醫(yī)藥“國(guó)際化”的工作。她覺(jué)得如果需要，他們自會(huì)想辦法把中醫(yī)藥變成自已有用的東西來(lái)學(xué)習(xí)使用。
提醒：中國(guó)人要靜心研習(xí)中醫(yī)
胡碧玲女士很真誠(chéng)地說(shuō)，作為中國(guó)人，現(xiàn)在迫切需要靜下心來(lái)研習(xí)中醫(yī)。
中國(guó)中醫(yī)文化生生不息，幾千年來(lái)服務(wù)于世人，是集大成的科學(xué)，尤其象《本草鋼目》、《
黃帝內(nèi)經(jīng)》等典籍為我們今天學(xué)習(xí)中醫(yī)提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)和財(cái)富，都需要愛(ài)好中醫(yī)藥的民眾及中醫(yī)藥行業(yè)的專(zhuān)業(yè)人士去用心、靜心地學(xué)習(xí)、臨床實(shí)踐。但現(xiàn)在很多中國(guó)的年輕人特別浮澡，對(duì)負(fù)面的東西好象挺感興趣。學(xué)習(xí)和做事都不愿意下功夫，對(duì)傳統(tǒng)文明和文化理解得少、埋怨得多，不接受傳統(tǒng)的思考方法，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面都面臨失傳，還不用說(shuō)中醫(yī)。中醫(yī)是這些危機(jī)當(dāng)中的其中一個(gè)特殊的領(lǐng)域而已。如一些學(xué)生對(duì)中醫(yī)古籍的學(xué)習(xí)，就認(rèn)為太難了，古文太難理解，更不愿去記誦了。據(jù)說(shuō)中醫(yī)博士生通讀過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的不到10%，但愿不要是這樣。
其實(shí)近百年來(lái)，中國(guó)崇洋媚外的情結(jié)好象很?chē)?yán)重，引進(jìn)的好多國(guó)外科技，實(shí)際只是產(chǎn)品，而不是文化。如手機(jī)、電腦及醫(yī)療
器械等，實(shí)際上是吸收物質(zhì)層面的東西更多，許多學(xué)到的只是皮毛，卻丟失了自已最寶貴的東西，比如忽視了中醫(yī)文化的精髓。
作為中國(guó)人應(yīng)該看到，為什么現(xiàn)在外國(guó)關(guān)注中醫(yī)的人多了？因?yàn)橹袊?guó)文化外國(guó)人很多是看不明白，也學(xué)不到點(diǎn)子上的，或者說(shuō)連看都沒(méi)看到。目前可以說(shuō)西方對(duì)中醫(yī)的接受程度比中國(guó)還要高。為什么？因?yàn)樗麄兛粗丿熜�，理論不理論的他不管，他就看你�?shí)質(zhì)的療效。這是一個(gè)非常奇怪的、顛倒過(guò)來(lái)的現(xiàn)象：洋人開(kāi)始重視中國(guó)的東西了，中國(guó)人才開(kāi)始重視。所以作為一個(gè)中國(guó)人，一定要靜心地去研習(xí)中醫(yī)，這需要過(guò)程，需要刻苦的鉆研，需要用心地總結(jié)傳承，需要不斷地突破創(chuàng)新。千萬(wàn)要用真正的中醫(yī)思維和方法給人看病，不要誤入西醫(yī)的思維范疇，把中醫(yī)的精華舍棄了，把中草藥和針灸等中醫(yī)的手段僅僅作為西醫(yī)思維的工具。
建議：中醫(yī)容量可吸收容納西醫(yī)
胡碧玲女士滿(mǎn)懷對(duì)中醫(yī)的摯愛(ài)，激情洋溢地說(shuō)，中醫(yī)內(nèi)涵宏大，容量足夠容納西醫(yī)。但是最可笑的是，你看現(xiàn)在西方最最先進(jìn)的科學(xué)，最先進(jìn)的理論，它慢慢地在進(jìn)入一種宏觀的認(rèn)識(shí)論，跟中國(guó)古老的宏觀認(rèn)識(shí)論有很相似之處。我不是說(shuō)他們兩者是一樣的，也不能用西方任何科學(xué)理論和哲學(xué)理論來(lái)證明中國(guó)古老的東西是正確的，當(dāng)然，也不能用它來(lái)解釋中國(guó)古老的東西。因?yàn)樗鼈兪莾蓚�(gè)完全不一樣的理論體系，也是在完全不一樣的本體論和認(rèn)識(shí)論的文化背景里面所產(chǎn)生出來(lái)的東西。但是不等于說(shuō)就不能比較，也不等于說(shuō)不能從別的文化理念的成就中得到啟發(fā)，但是千萬(wàn)千萬(wàn)不要像網(wǎng)上的一些文章那樣，直接用西方的理論來(lái)證明我們這些古老的東西是對(duì)的，因?yàn)檫@種邏輯是不能成立的。
這個(gè)問(wèn)題觸及到西方一個(gè)很關(guān)鍵的邏輯方法問(wèn)題，就是說(shuō)把科學(xué)和科學(xué)所產(chǎn)生的知識(shí)說(shuō)成是真理，而且是唯一的真理。這是很要命的一個(gè)觀點(diǎn)。如果這樣子的話(huà)，一切要么是對(duì)，要么是錯(cuò)。
對(duì)于中醫(yī)必須冷靜地看。因?yàn)橹嗅t(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文明精神與邏輯思維相結(jié)合形成的，與西方醫(yī)學(xué)不同。西方近代的文化是將心靈的東西丟掉了，它主張的是理智的東西。在西方你看得很清楚，心靈和精神的東西是一個(gè)領(lǐng)域的，理智的東西又是另一個(gè)領(lǐng)域的。在西方它們都已經(jīng)有一定的分離了。中國(guó)不一樣，中國(guó)國(guó)學(xué)非常注重精神層面，中醫(yī)看重師徒傳承，通過(guò)徒弟的悟性傳授（現(xiàn)在可能不適合所有人)，比如我就是在鄧鐵濤老先生的傳承學(xué)習(xí)中更深層次地了解了中醫(yī)藥。鄧?yán)先撕苌屏迹胶芨摺?br >
中醫(yī)看病，是把人看成一個(gè)整體，而不只是集中在患病的部位。重要的特點(diǎn)是“辨證論治”，通過(guò)“望、聞、問(wèn)、切”四診，搜集到患者的證據(jù)，透過(guò)證候（現(xiàn)象)抓住疾病的本質(zhì)，分清邪正，扶正祛邪。中醫(yī)具有整體觀，根據(jù)其癥、舌、脈象，并結(jié)合其體質(zhì)而判別其屬“
肝胃不和”還是“脾胃不和”等，而采取舒肝和胃、調(diào)和脾胃、補(bǔ)益心脾、溫補(bǔ)脾腎等治療措施，先會(huì)運(yùn)用針灸、方藥、推拿或氣功等方法，標(biāo)本兼治。然后，還要囑咐患者調(diào)理日常飲食、作息及調(diào)和精神生活。而西醫(yī)大多認(rèn)為疾病一定與各種細(xì)菌侵入、局部病變等有關(guān)。胡碧玲女士說(shuō)，現(xiàn)在西醫(yī)藥在外國(guó)人的眼里快走到盡頭了，主要有幾個(gè)問(wèn)題已令世人警覺(jué)，首先是發(fā)現(xiàn)病癥后需要大量的檢查，費(fèi)用高昂，或者開(kāi)刀，更是天價(jià)；其次是許多疾病一旦發(fā)生，便面臨終身吃藥的痛苦，有的藥物還會(huì)很快產(chǎn)生耐藥性；再次是西藥作為化學(xué)合成物，會(huì)有各種未知的毒副作用。
期待：地道的中醫(yī)藥能盡快得到重視和發(fā)展
面對(duì)中醫(yī)藥悠久的歷史，厚重的文化，令世人嘆服的療效，中醫(yī)藥需要盡快發(fā)展，弘揚(yáng)中醫(yī)文化是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。但也需要理智地思考，近些年來(lái)，中醫(yī)發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀，盡管自2003年非典以來(lái)，國(guó)家和各級(jí)政府出臺(tái)了許多有利中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的政策，社會(huì)各界及許多中醫(yī)界人士也在積極地推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)的前進(jìn)，但有些現(xiàn)象還是值得引起注意：
中醫(yī)行醫(yī)資格的獲得與真正掌握、運(yùn)用中醫(yī)思維、方法不對(duì)應(yīng)。現(xiàn)在每年從中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生不在少數(shù)，但真正能從事中醫(yī)藥工作的人寥寥無(wú)幾，什么原因？中醫(yī)學(xué)生在校是中西醫(yī)都學(xué)一些，畢業(yè)后很少能用中醫(yī)思維和方法來(lái)看病，中醫(yī)藥學(xué)校沒(méi)培養(yǎng)出中醫(yī)藥人才。你看現(xiàn)在中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)生，相當(dāng)一部分畢業(yè)就轉(zhuǎn)行了，有的賣(mài)藥，有的編輯，還有其他行業(yè)，很多還找不到工作，因?yàn)楝F(xiàn)在很多醫(yī)院不要中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，為什么？中不中，西不西，兩方面都不行。
我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)大學(xué)畢業(yè)的能夠行中醫(yī)的是些什么樣子的人？幾乎都是已經(jīng)有家傳的，但家傳中醫(yī)人才有限。所謂學(xué)院派的中醫(yī)人士有文憑、執(zhí)照，有合法的行醫(yī)資格，但不會(huì)中醫(yī)；而民間中醫(yī)，真會(huì)中醫(yī)，卻無(wú)行醫(yī)資格，是非法行醫(yī)，拿到執(zhí)照很難很難。這有點(diǎn)奇怪，是嗎？因此，需要各方面力量來(lái)創(chuàng)造一個(gè)有利于地道的、真正的中醫(yī)藥發(fā)展的環(huán)境，培養(yǎng)大批真正懂中醫(yī)、會(huì)中醫(yī)的有識(shí)之士。
中醫(yī)本土化發(fā)展需要開(kāi)拓前進(jìn)。大家知道：中醫(yī)是中國(guó)人發(fā)明創(chuàng)造的，西方人接觸中醫(yī)主要靠針灸。他們因?yàn)榭吹蒋熜�，開(kāi)始喜歡中醫(yī)、熱愛(ài)中醫(yī)，滿(mǎn)腔熱情地學(xué)習(xí)中醫(yī)（如法國(guó)路易十四曾派人到中國(guó)學(xué)針灸)，全身心地投入中醫(yī)。他們不需要依靠學(xué)中醫(yī)來(lái)取得文憑，更不是依賴(lài)中醫(yī)來(lái)找一份可以養(yǎng)家糊口的所謂好工作，他們是真正地把中醫(yī)作為事業(yè)來(lái)做。據(jù)有關(guān)資料報(bào)道：西方第一個(gè)中醫(yī)針灸報(bào)告書(shū)是英國(guó)1899年發(fā)表在LACET上的；19世紀(jì)歐洲就開(kāi)始研究電針；而法國(guó)最早發(fā)明了耳針。足療是怎么發(fā)展出來(lái)的？這個(gè)的確是中國(guó)傳統(tǒng)有的，但是是通過(guò)一個(gè)德國(guó)的護(hù)士在中國(guó)的民間學(xué)會(huì)了再帶回到德國(guó)去，然后反過(guò)頭來(lái)中國(guó)才普及起來(lái)了。胡女士似乎有點(diǎn)不解地問(wèn)：“為什么你們老要學(xué)西方的，老覺(jué)得自己不如西方？為什么總是要外國(guó)人帶走用起來(lái)，而后傳回國(guó)內(nèi)才被大家所認(rèn)可呢？更荒唐的是前幾年甚至有個(gè)別人歪曲事實(shí)，謬誤地想廢棄中醫(yī)�！�
胡碧玲女士不無(wú)擔(dān)憂(yōu)地說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而中醫(yī)藥療效存在不同程度地下降。如：原來(lái)中草藥都是野生的，現(xiàn)在人工種植，化肥、農(nóng)藥、水源、土壤各個(gè)環(huán)節(jié)都可能存在污染；泡制方法也有問(wèn)題了，至少是簡(jiǎn)單化，如酒炒
大黃、醋炒
柴胡等原始處理，現(xiàn)在都沒(méi)有多少在這樣做了。更要不得的還有硫磺熏蒸，影響藥效
采訪接近尾聲，胡碧玲女士很虔誠(chéng)地說(shuō)“中醫(yī)藥真的是好東西，希望中國(guó)傳統(tǒng)文化都能健康發(fā)展，中醫(yī)藥能盡快復(fù)興和發(fā)展�！�
來(lái)源：華夏訊網(wǎng)
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原帖由 梁知行 于 2010/7/21 18:01 發(fā)表
文/衛(wèi)如珍
她從遙遠(yuǎn)的國(guó)度專(zhuān)程來(lái)中國(guó)學(xué)中醫(yī)達(dá)二十多年之久；她對(duì)中國(guó)中醫(yī)文化深?lèi)?ài)不移；她希望中醫(yī)有更多中國(guó)人來(lái)傳承，發(fā)揚(yáng)廣大；她更渴望真正的中醫(yī)能后繼有人，健康發(fā)展！她就是中醫(yī)界泰斗鄧鐵濤先生的 ...
－－－－－－－－－－－又是加拿大人，這是什么精神，這是國(guó)際主義精神
－－－－－－－－－－－難得！
－－－－－－－－－－－胡同學(xué)跑到廣州了？
靠啥活呢？
－－－－－－－－－－－中醫(yī)會(huì)復(fù)興的。
－－－－－－－－－－－中西醫(yī)的結(jié)合就像男人要求老婆和情人共存，一定會(huì)爆發(fā)矛盾而滅亡的。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)的現(xiàn)狀讓人悲涼……
－－－－－－－－－－－國(guó)家只有放開(kāi)中醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教學(xué)權(quán)利，允許私人辦中醫(yī)學(xué)院，不由政府包辦，行業(yè)自己探索辦教育模式，這才是解決問(wèn)題的辦法。要想讓現(xiàn)在公辦的學(xué)院放棄既有模式和利益是行不通的。
