中醫(yī)的
感冒分為
傷風(fēng)、
傷寒、
傷暑、濕、熱，或風(fēng)暑寒濕燥火之氣合并而至，或兼
傷食的感冒或兼憂思傷脾的體虛.......等。傷風(fēng)、傷寒、傷暑、濕、熱的感冒對十二經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生寒熱虛實不同的證狀，中醫(yī)稱為經(jīng)絡(luò)病變，各經(jīng)絡(luò)因傷風(fēng)、傷寒而稱為少陽病、陽明病、太陽病....少陰病....或太陽、陽明合病.....稱二陽合病.....傷風(fēng)、傷寒......等感冒之疾病，又因飲食、情緒、治療不當(dāng)......等，證狀由此一經(jīng)絡(luò)轉(zhuǎn)移到另一經(jīng)絡(luò)稱六經(jīng)傳變。經(jīng)絡(luò)病變、六經(jīng)傳變乃將疾病的正病、變病、疾病的前因、后果作一系統(tǒng)的整理，而作為辨證論治的依據(jù)。在傷寒論，溫病條辨書中，對外感的治療方法，皆有序可循作千古不變的治療原則，以為恢復(fù)健康的圭臬。
－－－－－－－－－－－為什么會感冒？什么叫做感冒？日光、空氣和清水三要素維系著我們的生命，此三要素的變化產(chǎn)生對生理不適應(yīng)的變化，就是生病的主因之一。日光、空氣和清水即水、火、風(fēng)產(chǎn)生氣溫的變化，為氣的上升、下降、擴張、收縮與穩(wěn)定，名為五行�？鬃蛹艺Z五帝第二十四：孔子曰：昔丘也聞諸老聃：曰：﹁天有五行，水火木金土，分時化育，以成萬物，其神謂之五帝。﹂天之五行│丹、齡、蒼、素、元為五氣，經(jīng)化十天干氣，降于地而成寒、暑、燥、濕、風(fēng)，經(jīng)云：﹁天有五氣，食人入鼻，藏于五臟，上華面頤﹂即天以風(fēng)暑濕燥寒之五氣，從鼻而入，風(fēng)氣入肝，暑︵火︶氣入心，濕氣入脾，燥氣入肺，寒氣入腎，藏于常人之五臟，蘊其精華，上華于面。素問：﹁五臟候在五官，眼耳口鼻舌也，五行遞相負載，休︵衰︶王︵旺︶相生，生成萬物，運用不休，故云行也。﹂即五臟肝心脾肺腎互相協(xié)調(diào)氣的上升、下降、擴張、收縮、穩(wěn)定的相生相克變化是否調(diào)和，在眼耳口鼻舌可以診斷得知也。春秋繁靈云：天地之氣，列為五行，夫五行者行也。素問、天元紀大論篇第六十六：﹁天有五行，御五位，以生寒暑濕燥風(fēng)，人有五臟化五氣，以生喜怒憂思恐﹂人自出生始，用鼻子呼吸，皮膚的毛孔亦在呼吸，經(jīng)云：肺氣通于鼻，又云：肺主皮毛，即肺由鼻孔及皮膚的呼吸作用是相同的。鼻孔、皮膚呼吸空氣的作用，乃五臟在運行五氣，即人體氣的上升︵火︶、下降︵水︶、收縮︵金︶、擴張︵木︶及穩(wěn)定︵土︶的作用由五臟風(fēng)氣入肝，燥氣入肺，濕氣入脾，寒氣入腎，暑︵火︶氣入心運行調(diào)理產(chǎn)生。
－－－－－－－－－－－嬰兒在母親體內(nèi)，以
臍帶為向母親獲取營養(yǎng)及空氣的工具，肚臍的呼吸稱為胎息︵肚臍是胎兒生命的根源故道家稱之為胎元︶，以調(diào)理五氣，是為先天呼吸，其時肺的氣泡像降落傘般折合著，肺的呼吸仍為腺體︵氣、電流︶的呼吸作用。出了母體，剪斷臍帶，空氣從鼻子進入，肺氣泡像降落傘被空氣撐開以作呼吸的作用，是為后天呼吸。后天呼吸是為五臟操作﹁氣﹂的開始，金︵氣︶的收縮作用，肺使空氣進入體內(nèi)，藉心臟︵心與腎同屬少陰經(jīng)︶跳動的伸張，與收縮壓力，將空氣送達丹田︵肚臍︶，使后天呼吸接續(xù)胎息的先天呼吸，作體內(nèi)︵內(nèi)臟︶外︵皮膚︶，經(jīng)絡(luò)空氣的交換，以加強肺后天的呼吸作用。事實：呼吸空氣并非呼吸到肺，而是到丹田。大家可以細細體會，我們的呼吸，早上十二個小時，空氣是從左鼻腔進入繞肚臍而從右鼻腔呼出，下午十二個小時的呼吸，空氣是從右鼻腔進入，經(jīng)繞肚臍而從左鼻腔呼出。道家稱此呼吸為﹁調(diào)青龍，伏白虎﹂。若靜坐入靜時，我們可以看見左邊的氣︵電流︶呼吸是青藍色的│青龍肝︵木︶。右邊的氣是白色的│白虎肺︵金︶之作用不同。嬰兒的后天呼吸接續(xù)先天呼吸，乃在嬰兒頭頂跳動的囟門完全愈合后︵胸腺為先后天呼吸的交換器，即胸腺完全消失后︶，始達成先后天呼吸接續(xù)的任務(wù)。是以嬰兒必須在頭頂囟門穴愈合后，肚臍才停止胎息的作用，故剪臍帶對嬰兒一生的健康有極大的影響︵詳見斷臍篇︶。
－－－－－－－－－－－嬰兒出生時的哭聲，并非嬰兒在哭，乃肺受空氣像降落傘受空氣膨脹撐開所產(chǎn)生的聲音。若嬰兒出生時不哭，是肺泡無法撐開承受空氣，而立刻發(fā)生危險，此時將孩子倒提，打擊刺激腳底涌泉穴，因涌泉穴為腎經(jīng)井木穴，至陰之所出，陰極生陽，真陽生則腎與心皆為少陰之氣通于咽喉，喉開則氣能入肺而復(fù)生。后天呼吸為空氣受日光和清水的作用，空氣受寒熱致上升、下降、擴張、收縮及穩(wěn)定五臟的調(diào)理作用。即風(fēng)、暑、寒、濕、燥火的變化作用，五臟能調(diào)理均衡，則百病不生。嬰兒出生，臟腑極弱，五臟調(diào)理五氣尚未能完全適應(yīng)，此不適應(yīng)的證狀就是感受五氣調(diào)適不當(dāng)所生而名為﹁感冒﹂，故感冒稱為傷風(fēng)、傷寒、傷暑、濕、熱是為五臟未能將風(fēng)、暑、濕、燥、寒調(diào)適恰當(dāng)所生�；叵胨摹⑽迨畾q以上的人，小時候，有幾個鼻子不是掛著兩條白狗︵鼻涕︶，因小孩從脫離母體到呼吸空氣，肺由先天腺體︵氣│電︶的呼吸︵胎息︶轉(zhuǎn)為對空氣的后天呼吸，因小孩的五臟六腑尚未發(fā)育完全，不能完全調(diào)適空氣︵風(fēng)暑寒濕燥火︶的變化，鼻孔內(nèi)、喉嚨中常有空氣中的水份凝結(jié)成鼻涕、痰，并非鼻子、喉嚨的發(fā)炎│急、慢性的發(fā)炎，中醫(yī)以祛風(fēng)、散寒、清暑、除濕、降火以治療鼻涕、痰，更補氣來補助肺的發(fā)育，長大后，五臟發(fā)育完全，能調(diào)適五氣，自然不再流鼻涕、感冒等。五臟調(diào)理五氣的上升、下降、收縮、擴張、穩(wěn)定的作用失調(diào)，因不協(xié)調(diào)所冒出來的證狀稱感冒，即五氣風(fēng)、暑、寒、濕、燥火在身體冒出來的證狀只有百分之廿是火︵發(fā)炎︶，為氣的上升，可以消炎而痊愈，其余百分之八十不可以消炎，是為今日醫(yī)學(xué)治感冒，不明中醫(yī)五行相生相克，而犯滔天大禍，殘害病患之因。
－－－－－－－－－－－發(fā)燒的辨證--發(fā)燒會使腦子燒壞嗎？腦炎、
腦膜炎是如何發(fā)生的？今日年輕的父母，不容孩子鼻孔有一點鼻涕，見到發(fā)燒便驚慌失措，怕腦子燒壞了，且醫(yī)生告訴年輕的父母，發(fā)燒是外來的細菌或病毒侵入體內(nèi)所引起的，致控制體溫的腦中樞神經(jīng)失控所造成，沒有病菌的侵入是不會發(fā)燒的，發(fā)燒會并發(fā)成腦炎、腦膜炎│造成
耳聾、眼睛看不見等腦燒壞的現(xiàn)象，年輕的父母成天為孩子的一點點毛病而膽顫心驚，事實：造成腦燒壞的真正原因何在呢？感冒時，皮膚毛孔被風(fēng)、暑、寒、濕、燥火之氣所蔽塞│發(fā)燒只是在我們身體的表皮、毛孔被蔽塞，無法排汗散熱，中醫(yī)學(xué)謂之表證，細菌、病毒根未進入體內(nèi)。若細菌、病毒侵入體內(nèi)，中醫(yī)謂之里證，反而不會發(fā)燒。一般感冒發(fā)燒，只要使汗流出，毛孔能散熱，發(fā)燒即退，病就痊愈，診斷之要乃在于發(fā)燒是因風(fēng)、暑、寒、濕、燥火何氣所傷，及風(fēng)、暑、寒、濕、燥火傷何經(jīng)絡(luò)，才能適當(dāng)?shù)撵铒L(fēng)、散寒、清暑、除濕、降火、潤燥以達治病痊愈的目的。在傷寒論中對傷寒、傷風(fēng)及其誤治所引起的經(jīng)絡(luò)病變，有極詳盡的闡釋及發(fā)揮。在溫病條辨對傷暑、濕、燥及其病變亦有淋漓盡致的闡釋，以補傷寒論對五氣所傷致病闡釋之不足。傷風(fēng)、寒、暑、濕、燥如何辨呢？略述如后：經(jīng)曰：人之傷寒，則為病熱︵發(fā)燒︶，寒初中人必先在表，即足太陽︵膀胱︶寒水之經(jīng)，太陽為諸陽主氣，乃一身綱維，本經(jīng)之脈，起目眥、上腦下項、循肩、挾背、抵腰、行于身后，故所過之處無不痛也。惡寒者，雖無風(fēng)而惡寒，惡風(fēng)者，當(dāng)風(fēng)而始惡之，故惡寒必兼惡風(fēng)、惡寒。風(fēng)寒有陰陽之分，惡風(fēng)惟屬陽經(jīng)，故三陰經(jīng)無惡風(fēng)之證，風(fēng)為陽邪，寒為陰邪也。原病式曰：﹁身熱惡寒，熱在表也，熱在表而淺，邪畏正，故病熱而反惡寒，或言為寒在表及熱在皮膚，寒在骨髓者，誤也。凡人之傷風(fēng)、暑、濕，皆有汗，惟傷寒獨不出汗，寒能濇血，又表實也，氣上逆故喘，邪在表故脈浮。傷寒脈緊而傷風(fēng)脈緩者，寒勁急而風(fēng)緩散也。喻嘉言曰：冬傷寒、春傷溫、夏秋傷暑、濕、熱，此四時正病也，然夏秋亦有傷寒，冬春亦有傷暑、濕、熱，乃四時之客病。冬春正病│有汗為傷風(fēng)、無汗為傷寒。夏秋正病│有汗為傷暑濕熱、無汗仍為傷寒。內(nèi)經(jīng)陰陽應(yīng)象大論篇云：風(fēng)勝則動，熱勝則腫︵發(fā)炎︶，燥勝則干︵口干渴︶，寒勝則浮︵元神虛孚、頭暈︶，濕勝則濡泄。故曰：寒邪外束，陽不得越，郁而為熱︵發(fā)燒︶。由上可知，感冒發(fā)燒分屬傷風(fēng)、傷寒、傷暑、濕、熱、燥火等，病僅在肌膚、表皮，并未進入體內(nèi)臟腑，故內(nèi)臟腑，及腦并未生病，卻被消炎傷心腎，再受點滴液或冰枕，冰袋將在表之風(fēng)暑濕熱寒之邪引入內(nèi)臟。︵詳見點滴液是營養(yǎng)針，還是催命針篇︶心、腎同屬少陰經(jīng)，因消炎而受傷害，而腎主骨、骨主髓、腦為髓海、風(fēng)暑濕燥寒外感風(fēng)邪被引入心、腎而為腦炎、腦膜炎，乃夏天的傷暑濕燥火之感冒發(fā)燒，誤當(dāng)冬天傷寒之感冒發(fā)燒而發(fā)汗、消炎之誤治的結(jié)果。腦炎、腦膜炎為傷風(fēng)、傷暑濕熱發(fā)燒而被誤為傷寒發(fā)汗或誤下消炎所造成，中醫(yī)稱腦炎、腦膜炎為剛痙、柔痙或急、
慢驚風(fēng)，并不是腦燒壞的問題。痙者，太陽中風(fēng)，重︵再︶感風(fēng)濕︵即今之點滴或消炎引風(fēng)入內(nèi)︶而為病，風(fēng)燥而動，寒引而緊，濕著而拘，故頭搖口噤，項強而反張也。風(fēng)挾寒則血濇無汗為剛痙，風(fēng)挾濕則液出有汗為柔痙，筋急而縮為瘲，筋弛而緩為瘛，伸縮不已為瘛瘲，移邪于心則昏憒不覺︵不醒人事、
昏迷︶也。
－－－－－－－－－－－好象沒提到 西醫(yī)
－－－－－－－－－－－西醫(yī)的感冒分為Ａ、Ａ、Ｂ、Ｂ型又分為泰國型、四川型、西伯利亞型......感冒，說有二百多種病毒，時時都要培養(yǎng)病毒，等病毒培養(yǎng)出來，知道是什麼型的，則這個感冒的流行早因天氣的轉(zhuǎn)變而消失了，大家都恢復(fù)健康了，卻又說是預(yù)防︵推銷︶成功而消滅病毒了。如登革熱的發(fā)生，專家、學(xué)者大聲呼籲預(yù)防，卻越預(yù)防越擴大，颱風(fēng)來了，專家呼籲大家注意，登革熱病毒會隨著颱風(fēng)、水患流散而擴大疫情，但當(dāng)颱風(fēng)、大水過後登革熱卻消聲匿跡了，病毒、疫情沒有隨著颱風(fēng)、水患而擴大、蔓延，專家權(quán)威卻又得意洋洋說是預(yù)防成功了，或說病毒被颱風(fēng)、大雨水沖走了。根本就不懂天氣的變化對人體產(chǎn)生病變的來龍去脈，只知浪費我們的稅金。臺灣北部沒有埃及斑蚊、白線斑蚊嗎？卻沒有登革熱的流行，乃因氣候的變化，不會產(chǎn)生此病的流行也。農(nóng)曆三、四月、八、九月天氣由寒轉(zhuǎn)熱，由熱轉(zhuǎn)寒，乃為身體調(diào)整氣候變化，而產(chǎn)生不適的證狀，乃為感冒流行的時節(jié)。昔日天天都在推銷Ａ、Ａ、Ｂ、Ｂ，是否Ａ、Ａ、Ｂ、Ｂ感冒病毒已消失了呢？乃今日小兒科天天都客滿，不須再予推銷︵預(yù)防︶了。
－－－－－－－－－－－根據(jù)報導(dǎo)證實感冒有兩百多種，還有許多新的感冒待研究，就像癌細胞已發(fā)現(xiàn)二百五十種以上，若了解此兩百多種感冒，兩百多種癌細胞，只不過是風(fēng)暑寒濕燥火之氣進入人體不同經(jīng)絡(luò)，不同臟腑所出現(xiàn)的不同證狀罷了。了解中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)病變，臟象學(xué)說及疾病的六經(jīng)傳變，則兩百多種的感冒，兩百多種的癌細胞之醫(yī)學(xué)理論、學(xué)說，實荒謬得令人氣結(jié)。不分風(fēng)暑寒濕燥火氣候?qū)θ梭w適應(yīng)的變化，不理鼻子、氣管只是空氣︵五氣︶進出的道路，一味以鼻子，喉嚨的急慢性發(fā)炎、過敏而施醫(yī)，藥物傷害身體所產(chǎn)生的後患，嚴重的損害了國人的健康，孩子天天都在感冒，年輕的父母，天天都在為孩子的健康而精疲力竭，小兒科、大醫(yī)院天天都在人滿為患，這是什麼科學(xué)呢？
－－－－－－－－－－－基礎(chǔ)知識。
－－－－－－－－－－－頂。精辟。病毒癌癥越分越細 越分越多，無窮盡了。還是中醫(yī)高屋建翎可信也。
