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質(zhì)疑錄:論肝無(wú)補(bǔ)法

(凡一切 癖、 瘕、痞氣、奔豚,腹中如杯如盤者,皆肝虛、金衰、木橫之病,當(dāng)滋腎水以救之,切不可用疏利伐肝之劑。)足厥陰肝為風(fēng)木之臟,喜條達(dá)而惡抑郁,故quanxiangyun.cn/jianyan/經(jīng)云木郁則達(dá)之是也。然肝藏血,人夜臥則血?dú)w于肝,是肝之所賴以養(yǎng)者,血也。肝血虛,…

(凡一切 癖、 瘕、痞氣、奔豚,腹中如杯如盤者,皆肝虛、金衰、木橫之病,當(dāng)滋腎水以救之,切不可用疏利伐肝之劑。)

足厥陰肝為風(fēng)木之臟,喜條達(dá)而惡抑郁,故quanxiangyun.cn/jianyan/經(jīng)云木郁則達(dá)之是也。然肝藏血,人夜臥則血?dú)w于肝,是肝之所賴以養(yǎng)者,血也。肝血虛,則肝火旺;肝火旺者,肝氣逆也。肝氣逆,則氣實(shí),為有quanxiangyun.cn/shiti/余;有余則瀉,舉世盡曰伐肝,故謂“肝無(wú)補(bǔ)法”。不知肝氣有余不可補(bǔ),補(bǔ)則氣滯而不舒,非云血之不可補(bǔ)也。肝血不足,則為筋攣,為角弓,為抽搐,為爪枯,為目眩,為頭痛,為脅肋痛,為少腹痛,為疝痛諸癥。凡此皆肝血不榮也,而可以不補(bǔ)乎?然補(bǔ)肝血,又莫如滋腎水。水者,木之母也,母旺則子強(qiáng),是以當(dāng)滋化源。

若謂“肝無(wú)補(bǔ)法”,見(jiàn)肝之病者,盡以伐肝為事,愈疏而愈虛,病有不可勝言矣。故謂“肝無(wú)補(bǔ)法”者,以肝氣之不可補(bǔ),而非謂肝血之不可補(bǔ)也。

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