血去則燥，燥則火旺，肺必枯。欲從腎源滋水，而不先滋水之母，有是理乎？然肺為多氣少寒，不獨(dú)涼金，且以培土，人所未知也。潤(rùn)肺之中，意則甚美，故曰∶醫(yī)者，意也。
陳修園按∶方中真粉，即《傷寒論》豬膚湯之白粉也。本文未明為何粉，一說(shuō)即天花粉，主中土，交水火而止煩燥，而且藉土氣以生金。二說(shuō)俱有深義，余每用則從后說(shuō)，今讀先生此方，又閱周氏所注，真白粉即天花粉無(wú)疑。嘉慶丁巳歲，余應(yīng)興泉觀察阿公，泉州郡伯張公quanxiangyun.cn/sanji/聘，主清源書院講席。日者用天花粉一味，藥鋪送白粉一包，其色晶瑩潔白，迥出諸藥之上。余傳問(wèn)之，答曰∶此物最賤，而制造卻難，惟冬月葉落，其氣盡歸于根，掘取，以法取汁，和水淘洗，澄之，曬干收貯quanxiangyun.cn，才有如此寶色，若無(wú)此色，恐偽物弗效，不如止用天花粉片之較妥也。今先生加一真字，何等鄭重其辭。推而論之，《金匱》于蟲病制有甘草粉蜜湯以殺蟲，若虛癆久嗽，為瘵蟲蝕蟲，鉛粉性毒，能殺三蟲，今雜于蜂蜜柿霜羊肺之中，誘蟲食之，旋而甘味盡，毒性發(fā)而蟲患除矣。此非正解，亦可備之，以啟悟機(jī)。
