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中國(guó)醫(yī)學(xué)通史:遍布中國(guó)大地的石器時(shí)代文化遺址

一、我國(guó)舊石器時(shí)代的古人類化石中華民族在歷史上經(jīng)歷了數(shù)十萬(wàn)年以上的原始社會(huì)時(shí)期。迄今為止在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古人類化石遺址和考古學(xué)文化,有以下幾種可作代表:元謀人。早期類型直立人的代表。1965年5月在云南省元謀縣上那蚌村附近元謀盆地東側(cè)山麓的小丘上,發(fā)現(xiàn)同屬…

一、我國(guó)舊石器時(shí)代的古人類化石

中華民族在歷史上經(jīng)歷了數(shù)十萬(wàn)年以上的原始社會(huì)時(shí)期。迄今為止在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古人類化石遺址和考古學(xué)文化,有以下幾種可作代表:

元謀人。早期類型直立人的代表。1965年5月在云南省元謀縣上那蚌村附近元謀盆地東側(cè)山麓的小丘上,發(fā)現(xiàn)同屬一個(gè)不大年齡的人體左、右上內(nèi)側(cè)門齒化石兩顆化石。以后經(jīng)多次發(fā)掘,在元謀人化石所在的褐色粘土層里,又發(fā)現(xiàn)了石器、炭屑和哺乳動(dòng)物化石。表明約在170萬(wàn)年前中華民族的祖先,已在這里生息繁衍。(胡承志:《云南發(fā)現(xiàn)的猿人牙齒化石》,地質(zhì)學(xué)報(bào),1973年第1期)

藍(lán)田人。1963年在陜西省藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)藍(lán)田人頭骨、頜骨化石及其文化遺物。藍(lán)田人屬中更新世時(shí)代,包括藍(lán)田縣城東的九間房公王嶺和城西北的泄湖陳家窩兩個(gè)點(diǎn),前者距今78~80萬(wàn)年,后者距今50~60萬(wàn)年,兩地相距29公里,除發(fā)現(xiàn)人類化石外,還出土有石器、動(dòng)物化石、炭屑等。(中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類研究所《陜西藍(lán)田新生界現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議論文集》科學(xué)出版社,1965年)

北京人。距今約40~50萬(wàn)年,北京人化石自1921~1966年歷次發(fā)掘所得,共有頭蓋骨6個(gè)、頭骨碎片(包括單獨(dú)的面骨)14塊、下頜骨15塊、股骨7段、脛骨1段、肱骨3段、鎖骨1根、月骨一塊、零散和附連在頜骨上的牙齒153顆、約代表43個(gè)個(gè)體。除人類化石外,尚有大量的石器、骨器和角器以及豐富的用火遺跡。(賈蘭坡:《中國(guó)猿人及其文化》,中華書局,1964年)

丁村人。1953年在山西襄汾丁村一帶,發(fā)現(xiàn)有舊石器和動(dòng)物化石,1954年和1976年又兩次發(fā)現(xiàn)人類化石。丁村遺址是中國(guó)舊石器時(shí)代中期典型遺存之一。在石器中,三棱大尖狀器最具特色。丁村文化距今15~10萬(wàn)年。(裴文中等:《山西襄汾縣丁村舊石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》,科學(xué)出版社,1959年)

山頂quanxiangyun.cn/job/洞人。1930年在北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞發(fā)現(xiàn),故名。屬于中國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類化石,距今約18,000年。除人類化石外,還出土有穿孔飾物及大量哺乳動(dòng)物化石,并發(fā)現(xiàn)中國(guó)迄今所知最早的埋葬方式。(賈蘭坡:《中國(guó)在陸上的遠(yuǎn)古居民》,天津人民出版社,1978年)

我國(guó)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的人類遺址還有馬壩人、長(zhǎng)陽(yáng)人、資陽(yáng)人、柳江人、河套人等,古人類化石遺存十分豐富。

二、我國(guó)新石器時(shí)代的文化遺存

新石器時(shí)代文化遺址,遍布中國(guó)大地,從內(nèi)蒙古到海南島,從東海之濱到西藏高原,到處都有發(fā)現(xiàn),迄今總計(jì)在6000處以上。典型的有:

仰韶文化。1921年首先在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn),故名。時(shí)代為公元前5000年至公元前3000年。其分布為以渭、汾、洛等黃河支流匯集的中原地區(qū)為中心,共發(fā)現(xiàn)遺址1000余處。重點(diǎn)發(fā)掘的有:陜西的西安半坡、鄭州大河村等十余處。仰韶文化的陶器以手制紅陶為主,房屋遺址發(fā)現(xiàn)400多處,建筑形式有半地穴及地面營(yíng)造等。仰韶居民主要從事農(nóng)業(yè),兼作采集和漁獵,一般認(rèn)為具早、中期為母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期,晚期開(kāi)始向父系氏族公社過(guò)渡。(蘇秉琦:《關(guān)于仰韶文化的若干問(wèn)題》,考古學(xué)報(bào),1965年第1期)

龍山文化。泛指黃河流域中下游地區(qū),相當(dāng)于新石器時(shí)代晚期的文化遺存,也有稱為金石并用時(shí)代的。1928年在山東章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖首次發(fā)現(xiàn)而命名。龍山文化內(nèi)涵豐富,主要分布在山東境內(nèi),時(shí)間為公元前2500年到公元前2000年;河南龍山文化,分布在豫西、豫北、豫東等地區(qū),發(fā)展為中國(guó)文明初期的青銅文化,年代為公元前2600年到公元前2000年;陜西龍山文化,主要分布涇河、渭河流域,年代為公元前2300年到公元前2000年;共性是:以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,石器、骨器、陶器等手工業(yè)有了一定的發(fā)展,在某些遺址發(fā)現(xiàn)了銅器。揭開(kāi)了青銅文比的序幕。(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編,《新中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)和研究》,第41~125頁(yè),文物出版社,1984年)

此外,甘肅、青海地區(qū)的大地灣文化、馬家窯文化,山東的大汶口文化,湖北的大溪文化,長(zhǎng)江中下游地區(qū)的崧澤文化、良渚文化,浙江寧紹平原的河姆渡文化,內(nèi)蒙古東部和遼西的紅山文化,云南、西藏的新石器文化等,反映了我國(guó)新石器時(shí)代文化遺存的普遍和豐富多采。

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