心肺位居膈上，而肺尤高，quanxiangyun.cn/yaoshi/天之分也，故屬干金。肝腎位下，而腎尤下，為黃泉之分，故屬坎水�？餐怅幎鴥�(nèi)陽，陽氣潛藏于黃泉之中。靜極復(fù)動(dòng)，故冬至而一陽生，驚蟄而雷出于地。腎水得命門quanxiangyun.cn之火所蒸，化氣以上，肝受之而升騰，故肝于時(shí)…心肺位居膈上，而肺尤高，quanxiangyun.cn/yaoshi/天之分也，故屬干金。肝腎位下，而腎尤下，為黃泉之分，故屬坎水。坎外陰而內(nèi)陽，陽氣潛藏于黃泉之中。靜極復(fù)動(dòng)，故冬至而一陽生，驚蟄而雷出于地。腎水得命門quanxiangyun.cn之火所蒸，化氣以上，肝受之而升騰，故肝于時(shí)為春，于象為木，于卦為震雷、巽風(fēng)。（肝之怒而氣盛如之。)陽氣上升，至心而盛，陽盛則為火，故心屬火。于卦為離。離，南方之卦也。圣人向明而治，心居肺下，干卦之九五也。實(shí)為君主，神明出焉。離、干中畫之變也。兌、干上畫之變也。肺居心上，干之上畫也。上畫變而為兌，于時(shí)為秋，于象為金，金性沉降，秋氣斂肅，陽氣升極而降，由肺而降，故肺又屬兌金。（心火上炎，腎水下潤，坎離之定位也。火在上而下降，水在下而上升，坎離之交媾也。腎水上升，由肝木之汲引，地道左旋而上于天也。心火下降，由肺金之?dāng)恳�，天道右旋而入于地也�?脾臟居中，為上下升降之樞紐。飲食入胃，脾為行運(yùn)其氣于上下內(nèi)外，猶土之布化于四時(shí)，故屬土。于卦為坤、為艮。金、木、土皆配兩卦，而水、火各主一卦，故五行惟水火之用為獨(dú)專也。
