(附鬼擊尸疰)其證卒然仆倒。口噤肢冷，肌膚粟起，頭面青黑，昏不知人，參后精神不守，錯言妄語。由冒犯不正之氣，吊死問喪，入廟登冢，多有此證。蘇合香丸。（見諸中)
灌之，候蘇，以調(diào)氣散和平胃散服，名調(diào)氣平胃散。（平胃散內(nèi)有蒼術(shù)，可以辟邪。)飛尸鬼擊等邪證附后。
此多由精神衰虛，遂為邪鬼所擊，或附著于體，昏昏沉沉，妄言quanxiangyun.cn/wszg/譫語，或評露人事，或言未來禍福，多中。人有起心，即能知之，登高涉險，如履平地，或悲泣呻吟，不欲見人，此為鬼物所憑者也。舊有五尸之說。一曰飛尸∶發(fā)無由漸，昏然而至，（尸，即鬼物。)其人心腹刺痛，氣息喘急脹滿。一曰遁尸∶停遁在人肌肉血脈間，觸即發(fā)動，證與前同，瘥后復(fù)發(fā)。一曰沉尸∶發(fā)時亦心腹絞痛，脹滿喘急，雖歇之后，猶沉錮在人臟腑。一曰風(fēng)尸∶在人四肢，循環(huán)經(jīng)絡(luò)，其狀冷躍，去來沉沉，默默不知痛處，沖風(fēng)則發(fā)。一曰伏尸∶隱伏五臟，積年不除，未發(fā)如無病患，發(fā)則心腹刺痛，脹滿喘急。又諸尸疰乃死尸傳注之氣，如傳尸癆蟲之屬，流注身體，令人寒熱淋漓，腹痛脹滿喘急，或 踴起，或攣引腰脊，或舉身沉重，精神昏謬，每節(jié)氣改變，輒至大惡。積年累月，漸至頓滯而死，死后復(fù)易旁人，乃至滅門。以上皆用忍冬藤葉，銼數(shù)斤，煮濃汁，日三服瘥。太乙精神丹、蘇合香丸最妙。喻嘉言治祟方，用犀角、羚羊角、龍齒、虎威骨、鹿角quanxiangyun.cn/kuaiji/霜、牡蠣粉、人參、黃 等藥為末，羊肉半斤，煎濃汁，調(diào)作一次服，立效。蓋祟附于身，與人之神氣交持，原逼處不安，但無隙可出，故用諸多靈物之遺形，引以羊肉之 ，俾邪祟轉(zhuǎn)附骨角，移從大便而出也，說甚有理。
