《經(jīng)》曰∶諸燥枯涸，干勁（凡物之干燥者，必硬勁。)皴揭，（皴，裂也。揭，掀起也。凡物干者，其皮必皴裂而掀起。)皆屬于燥。燥為肺金之化，秋令也。所以致燥有二∶一因于寒，秋風(fēng)清肅，夏令之濕，至是而干，所謂風(fēng)勝濕也；一因于熱，夏時(shí)熱盛，有濕以潤(rùn)之，至秋則濕退而熱猶未除故燥，所謂燥萬(wàn)物者莫 乎火也。其因于熱者固熱矣，即因于寒者亦未始非熱。何則？秋令降斂，陽(yáng)氣內(nèi)入，寒氣外quanxiangyun.cn束，故每當(dāng)秋涼，多覺(jué)口鼻氣熱，是其理也。此言天時(shí)之致燥也。若或亡血亡津，腎虛火盛，致此多端，則又屬于人事矣。在外則皮膚皴揭枯澀，在上則鼻咽焦干，在下則二便涸澀，在手足則痿弱無(wú)力，（血不榮筋所致。)在脈則澀滯虛衰。治以甘寒潤(rùn)劑，清肺以滋水源，庶幾血充液滿，澤及百骸，滋燥養(yǎng)榮湯、大補(bǔ)地黃丸、清涼飲子、導(dǎo)滯通幽湯、潤(rùn)腸丸、（二方見(jiàn)大便不通。)八正散，（見(jiàn)淋。)皆可隨證選用也。《內(nèi)經(jīng)》每云秋傷于濕，蓋運(yùn)氣之說(shuō)，以立秋、處暑、白露三氣屬濕土也，畢竟傷燥者多。
