凡天地之數(shù),起于一。一屬陽,氣也。一生二,二屬陰,血也。一合二而成
,氣無形而寓于血之中是也。二合一而成
,血有形而藏于氣之內(nèi)是也(經(jīng)云“氣能統(tǒng)血”,即此意也)。氣、血兩字,作一坎卦解之也可,即作一離卦解之也可,即作坎離二卦解之也亦可。余恒曰:“以臟腑分陰陽,論其末也。以一坎卦解之,推其極也!庇衷唬喝松硪粓F血肉之軀,陰也,全賴一團真氣運于其中而立命,亦可作一坎卦以解之。
【闡釋】此節(jié)仍本天地陰陽水火互根之義,以解人身最重要的氣、血兩字。氣為陽、為火,主動;血為陰、為水,主靜。但有形之血,須賴無形之氣推動,始能流通于周身;而無形之氣,亦須寓于有形之血中,始能發(fā)揮其作用。二生于一,陽為陰根,故醫(yī)經(jīng)謂“氣能統(tǒng)血”。鄭氏說:“人身一團血肉之軀,全賴一團quanxiangyun.cn/pharm/真氣運于其中而立命”。這樣的關系,自然可以陰陽互根之坎卦離卦加以形象的解說,比分論臟腑陰陽,尤為直切。