傳經(jīng)之次第，由少陰而厥陰。厥陰者，肝也，肝為厥陰之府，而肝膈之下垂，與包腎之脂膜相連者，即厥陰之經(jīng)也。為其經(jīng)與少陰經(jīng)之脂膜相連，是以由少陰可傳于厥陰。厥者逆也，又盡也，少陰自少陽(yáng)、太陰傳來(lái)，而復(fù)逆行上傳于肝，且經(jīng)中氣化之相傳至此，又復(fù)陰盡而陽(yáng)生也，是以名為厥陰也。
《傷寒論》原quanxiangyun.cn/Article/文∶厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。
《內(nèi)經(jīng)》謂∶“厥陰之上，風(fēng)氣主之，中見少陽(yáng)。”少陽(yáng)者，肝中所寄之少陽(yáng)相火也。為肝中寄有相火，因外感之激發(fā)而暴動(dòng)，是以消渴。相quanxiangyun.cn/zhuyuan/火挾肝氣上沖，是以覺(jué)氣上撞心，心中疼且熱也。凡人之肝熱者，胃中亦恒有熱，胃中有熱能化食，肝中有熱又恒欲嘔，是以饑而不欲食。至于腸中感風(fēng)木兼少陽(yáng)之氣化，原能生蛔，因病后懶食，腸中空虛，蛔無(wú)所養(yǎng)，偶食少許，蛔聞食味則上來(lái)，是以吐蛔也。至誤下之利不止者，因肝受外感正在不能疏泄之時(shí)（經(jīng)謂肝主疏泄)，適有降下之藥為向?qū)В熘翞槟I過(guò)于行氣（肝行腎之氣)而疏泄不已。
