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醫(yī)師交流:中醫(yī)辨證論治精神實(shí)質(zhì)的探討(二)

辨證論治與對(duì)癥療法不同,對(duì)癥療法,只是對(duì)某一種對(duì)癥的或兼治它癥的治療措施,它可以被認(rèn)為是辨證論治內(nèi)容之一,是在辨證論治已定的前提下,解決其他枝節(jié)而不影響大法;蛘邔(duì)治療大法有幫助時(shí)的一種臨時(shí)措施,但決不能與辨證論治相提并論。

辨證論治看起來好像是兩個(gè)過程,但兩者是緊密結(jié)合的一個(gè)整體,絕對(duì)不能分割而談,它是通過癥的辨別與邏輯,使診斷與治療建立非常嚴(yán)密而又十分靈活的配合體,辨證論治的特點(diǎn)就在于醫(yī)者在認(rèn)識(shí)疾病,處理疾病當(dāng)中,處處從考慮病人全身情況及其與生活條件和外界的聯(lián)系出發(fā),從審證求因,推理立法而至處方擇藥,絲毫不容脫節(jié),它使醫(yī)者從思想上直到具體措施上,都不脫離人而單獨(dú)去治病,不脫離整體而單獨(dú)去治療局部。這是辨證論治的可貴之處,也是祖國(guó)醫(yī)學(xué)最優(yōu)越的地方。

辨證論治是依靠醫(yī)者的感覺思維,根據(jù)全面病情作客觀,周密的考察和分析,無論任何場(chǎng)合,都可進(jìn)行診治,無需應(yīng)用任何儀器的幫助,在臨床上有著極大的便利及現(xiàn)實(shí)意義。但是,辨證論治的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止此,更更主要的是,它在中醫(yī)理論體系的指導(dǎo)下能夠從錯(cuò)綜復(fù)雜的疾病現(xiàn)象中,運(yùn)用高度的邏輯思維而抽繹和扶擇一個(gè)賅括病情的診斷以及治療準(zhǔn)則,對(duì)疾病的處理,往往可以獲得早期診斷,迅速解除病人痛苦,并使之早日治愈。同時(shí),由于辨證論治是從病人整體著眼,不以解除當(dāng)前個(gè)別癥狀,或消除某些病因?yàn)槟康模窃诰S護(hù)正氣以排除病邪,或驅(qū)除病邪以恢復(fù)正氣,使全身癥狀解除,全部原因消除。因此我們說辨證論治是中醫(yī)診療的根本法則。其理由也就在于此。總之,中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和處理是客觀的,全面的,特別是診療思維方法體現(xiàn)了辯證法的一些基本規(guī)律,系統(tǒng)的整理研究祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)這份精華,有助于我們?yōu)榕R床工作提供更多的科學(xué)依據(jù),將可大大提高醫(yī)療效率。

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