（積聚 瘕)
心下為陽明之部分．乃心火宣布其化之地．君火之氣．化血下行．隨沖脈以藏于肝．即從心下而起．腎水之陽．化氣上行．隨沖脈以交于肺．由肺散布以達肌膚．亦從心下而出．蓋此地為陽明中土．乃水火血氣．上下往來之都會也．火降血下．氣升水布．則此地廓然．設(shè)若火不降．則血不下．而滯于此矣．設(shè)若氣不布．則水不散．而結(jié)于此矣．觀傷寒論．治心下痞滿之證．用瀉心湯以瀉火．用十棗湯以瀉水．甘草瀉心湯．生姜瀉心湯．水火兼瀉．五苓散解水結(jié)．柴胡湯解火結(jié)．可知此地須水升火降．斯為既濟之形．設(shè)上火下水．阻于中宮．遂成天地否象．故名曰痞．血家火浮于上．與水不交．往往見痞滿之象．審系火氣不得下降者．瀉心湯治之．或加生附子．以開其痞．審系膀胱水中之陽．逆于心下．不得外出者．以小柴胡湯．轉(zhuǎn)其樞機．而水火皆通達矣．如水火交結(jié)．輕者為結(jié)胸．小陷胸湯主之．重者為陷胸．大陷胸湯治之．若單是水氣結(jié)聚者．二陳湯．枳術(shù)丸治之．今醫(yī)但知停食痞滿．而不知痞滿之證．不一而足．此外尚有胸痹等證．皆未論列．茲所論者．乃失血家間有quanxiangyun.cn/yishi/之證也．凡遇以上諸證．再能酌加當歸地黃川芎赤芍丹皮等．以照顧血證．斯為面面俱到．
又有積聚之證．或橫亙心下．或盤踞腹中．此非凝痰．即是里血．通以化滯丸主之．凝痰用清茶送下．里血用醋酒送下．無論臍上臍下．左右兼治．又凡在臍下．多是血積抵當丸治之．
又有 瘕見于臍下．或見或沒．為瘕．常見不沒為 ． 宜腸下逐瘀湯．抵當丸．瘕宜橘核丸．
按痞滿者．胸膈間病．積聚者大腹之病． 瘕者下焦之�。y(tǒng)以真人化鐵湯．加吳萸治之．統(tǒng)以逍遙散和之．另詳瘀血門．
