凡觀氣色．當視精明．精明者目也．五臟六腑之精也．營衛(wèi)魂魄之所常營．神氣之所生也．心之使也．肝之官也．宗脈之所聚也．陰陽之所會也．氣之清明者也．靈樞曰．五臟六腑之精氣．皆上注于目而為之精．精之窠為眼．骨之精為瞳子．筋之精為黑眼．血之精為絡．其窠氣之精為白眼．肌肉之精為約束．裹擷筋骨血氣之精．而與脈并為系．上屬于腦．后出于項中．夫筋骨血氣肌肉者．五臟之所屬也．是故以眼分五臟．血絡quanxiangyun.cn/jianyan/屬心．黑珠屬肝．白珠屬肺．瞳子屬腎．約束屬脾．赤脈從上下者．太陽�。畯南律险撸柮鞑。畯耐庾邇�(nèi)者．少陽病．從內(nèi) 始者．陽蹺�。雍谘郏ㄓ陉帲籽鄢嗝}．法于陽．陰陽合傳而精明也．此臟腑之部．陰www.med126.com陽之分也．由是而觀．有形焉．有容焉．有氣焉．有色焉．分而論之．所以明其理．合而診之．所以通其變．形也．容也．氣也．色也．無往而非臟腑之征．亦無往而非陰陽之理也．臟腑陰陽．形容氣色．有諸中．形諸外．要皆以神為本也．寤則神棲于目．寐則神處于心．神也者．視瞻平正．黑白分明．容色精爽．光彩清瑩．朗朗然．不可須臾離也．神之昭著于目者蓋如此．至若目之五輪．睛之八廓．名雖附于羲黃．實則乖夫體用．殊不知眼科診目之法．當遵圣人診目之法．若附會圣人之法以立法．則附會圣人之法即非法．然則求眼科之法者．其知所以法乎．
