聞之精神者．天之分．骨骸者．地之分．屬天者．清而散．屬地者．濁而聚．是故陽化氣．陰成形．精神為陽．骨骸為陰．且骨者髓之府．髓者骨之充．其候在耳．其主在腎．診之之法．盛則見其筋骨勁強(qiáng)．衰則見其形容傴僂．骨損則見其骨痿．不能起床．骨極則見其齒動．不能久立．見于痹．則骨重而難舉．見于病．則肢伸而不屈．其行而振掉．立不能久者．則知骨之將憊．發(fā)無潤澤．肉不相親者．則知骨之先亡．及夫頭背腰膝之骨．得強(qiáng)則生．失強(qiáng)則死．此皆骨之形容于外者也．若見其骨．知其�。珈`樞云．顴骨者．骨之本也．顴大則骨大．顴小則骨小．其形充而顴不起者骨�。切t夭矣．然則形充而顴起者骨大．骨大當(dāng)壽矣．千金云．兒生枕骨不成者．能言quanxiangyun.cn/shiti/而死．尻骨不成者．能倨而死．掌骨不成者．能匍匐而死．踵骨不成者．能行而死．臏骨不成者．能立而死．頭四破quanxiangyun.cn/wszg/不成人．通身軟弱如無骨者．不壽．此亦得強(qiáng)則生．失強(qiáng)則死之謂也．若夫經(jīng)言五色之見．各出其色部．部骨陷者．必不免于病．其色部乘襲者．雖病甚不死．則知部骨不陷者．可免于�。抗窍荻艘u者．若病甚則危也．是又合氣色骨部而觀之也．他如大骨枯槁．大肉陷下．皆為死證者．以其脾腎絕于內(nèi)．骨肉消于外．枯槁則皮著．骨陷下則肉消盡也．至于賦稟不齊．骨骸有異．又如本藏篇所謂赤色小理者．心小．粗理者．心大．無 者．心高． 小短舉者．心下． 長者．心堅(jiān)． 弱小以薄者．心脆． 直下不舉者．心端正． 倚一方者．心偏傾．白色小理者．肺�。掷碚撸未螅藜绶粹呦莺碚撸胃撸弦笍埫{者．肺下．好肩背濃者．肺堅(jiān)．肩背薄者．肺脆．背膺濃者．肺端正．脅偏疏者．肺偏傾．青色小理者．肝小．粗理者．肝大．廣胸反 者．肝高．合脅兔 者．肝下．胸脅好者．肝堅(jiān)．胸脅弱者．肝脆．膺腹好相得者．肝端正．脅骨偏舉者．肝偏傾．此又骨骸之常也．至若骨之小大多寡．合骨度篇、洗冤錄觀之．可知其要．然非診家之急．故不備錄．
