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望診遵經(jīng):診血望法提綱

嘗思血之為物也.和調(diào)于五臟.灑成于六腑.其色屬火.其形類水.內(nèi)主于心.外行于營.循環(huán)上下.灌溉周流.以應(yīng)度數(shù).以奉生身.故經(jīng)曰.血?dú)庹撸酥瘢豢刹恢?jǐn)養(yǎng).若乃將息失宜.嗜欲過度.外感六淫之邪.內(nèi)動(dòng)五臟之志.營衛(wèi)不調(diào).臟腑相勝.有過不及.病斯見焉.彼…

嘗思血之為物也.和調(diào)于五臟.灑成于六腑.其色屬火.其形類水.內(nèi)主于心.外行于營.循環(huán)上下.灌溉周流.以應(yīng)度數(shù).以奉生身.故經(jīng)曰.血?dú)庹撸酥瘢豢刹恢?jǐn)養(yǎng).若乃將息失宜.嗜欲過度.外感六yin之邪.內(nèi)動(dòng)五臟之志.營衛(wèi)不調(diào).臟腑相勝.有過不及.病斯見焉.彼謂諸見血皆熱證者.是知其屬火.而不知其類水.知其太過.而不知其不及也.析而論之.則出于九竅.曰九竅出血.出于小便曰尿血.曰血淋.出于大便.曰腸風(fēng).曰血.從鼻出曰鼻衄.從舌出曰舌衄.從齒齦出曰齒衄.從汗孔出曰肌衄.因嘔而出曰嘔血.因吐而出www.med126.com吐血.因咯而出曰咯血.因唾而出曰唾血.因咳而出曰咳血.因嗽而出曰嗽血.凡諸血證.所出不同.所因亦異.而況有毆傷出血.跌仆出血者乎.況有月事逆行.傷寒誤汗者乎.他如外科之瘡瘍出血.女科之崩漏奪血.以及胎前產(chǎn)后.半產(chǎn)下。嘀覆粍偾樱蕛(nèi)經(jīng)謂諸血皆屬于心則可.丹溪謂諸見血皆熱證.則斷斷不可.且就血而論其形色.亦有可辨.如諸書謂精壯者.血輪多.故色濃而赤.虛弱者.血輪少.故色淡而稀.陽證溢出鮮血.陰證下如豚肝.新血鮮紅.舊血瘀黑.色之鮮紫濃濃者.為氣盛.色之晦暗無光者.為氣衰.風(fēng)證色青.寒證色暗.暑證色赤.濕證色如煙煤屋漏.便血淺褐色者已重.深褐色者尤重.褐色變黑者極重.quanxiangyun.cn/wsj/吐血帶痰沫及粉紅色者屬于肺.正赤如朱漆光澤者.屬于心包絡(luò).鮮紫濃濃者屬于脾.青紫稠濃.或帶血縷.或有結(jié)塊者屬于肝.咯吐稀痰.中雜如珠.血無幾.色不鮮者屬于腎.成盤成盞.多兼水谷痰涎者屬于胃.若從大便出者.多屬大小腸.從小便出者.多屬膀胱腎.此皆因形色而分也.其出于五官四體.又當(dāng)因經(jīng)絡(luò)而分焉.故經(jīng)曰.陽絡(luò)傷.則血外溢.血外溢.則衄血.陰絡(luò)傷.則血內(nèi)溢.血內(nèi)溢.則后血.凡血證.陽證則身熱多渴.陰證則身冷不渴.有潮熱者重.無潮熱者輕.上行多逆.下行多順.若吐出便凝.摸之不粘指者.為守臟之血.口鼻俱出如涌泉者.為心肺脈破.則皆不可治也.然予猶有說焉.如吐血先鮮紅而后凝紫.先多而后少.先疾而后徐者.其勢(shì)漸減.先凝紫而后鮮紅.先少而后多.先徐而后疾者.其勢(shì)漸增.亦皆可以相參也.若夫因氣色而病異.因脈證而病異.又當(dāng)合四診而觀之.此特粗舉隅焉.以明諸見血.非皆熱證也.丹溪謂知其要者.可一言而終.言不可以若是其幾也.何也.不知其要.斯害也已.

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