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溫病條辨:汗論

汗也者,合陽氣陰精蒸化而出者也。《內經》云∶人之汗,以天地之雨名之。蓋汗之為物,以陽氣為運用,以陰精為材料。陰精有余,陽氣不足,則汗不能自出,不出則死;陽氣有余,陰精不足,多能自出,再發(fā)則痙,痙亦死;或熏灼而不出,不出亦死也。其有陰精有余,陽www.med1…

汗也者,合陽氣陰精蒸化而出者也!秲冉洝吩啤萌酥梗蕴斓刂昝。蓋汗之為物,以陽氣為運用,以陰精為材料。陰精有余,陽氣不足,則汗不能自出,不出則死;陽氣有余,陰精不足,多能自出,再發(fā)則痙,痙亦死;或熏灼而不出,不出亦死也。其有陰精有余,陽quanxiangyun.cn/yaoshi/氣不足,又為寒邪肅殺之氣所摶,不能自出者,必用辛溫味薄急走之藥,以運用其陽氣,仲景之治傷寒是也。傷寒一書,始終以救陽氣為主。其有陽氣有余,陰精不足,又為溫熱升發(fā)之氣所www.med126.com鑠,而汗自出,或不出者,必用辛涼以止其自出之汗,用甘涼甘潤培養(yǎng)其陰精為材料,以為正汗之地,本論之治溫熱是也。本論始終以救陰精為主。此傷寒所以不可不發(fā)汗,溫熱病斷不可發(fā)汗之大較也。唐宋以來,多昧于此,是以人各著一傷寒書,而病溫熱者之禍及矣。嗚呼!天道歟?抑人事歟?

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