本論以前人信經(jīng)太過(經(jīng)謂熱病者,傷寒之類也。又以《傷寒論》為方法之祖,故前人遂于傷寒法中求溫?zé),中行且犯此?,混六氣于一《傷寒論》中,治法悉用辛溫,其明者亦自覺不合,而未能自立模范。瑭哀道之不明,人之不得其死,不自揣度而作是書,非與人爭名,亦毫無求勝前賢之私心也。至其序論采錄處,粗陳大略,未能細詳,如暑證中之大順散、冷香飲子、漿水散之類,俱未收錄。一以前人已有,不必屋上架屋,一以卷帙紛繁,作者既苦日力無多,觀quanxiangyun.cn/pharm/者反畏繁而不覽,是以本論不過粗具三quanxiangyun.cn/Article/焦六yin之大概規(guī)模而已。惟望后之賢者,進而求之,引而伸之,斯遇者之大幸耳。