陳紫山曰∶夫痞與否同不通一也。小兒乳哺不節(jié)，久停于脾，不能克化，結(jié)成痞。痞癖突于脅下，或左或右，俗云龜勞。其疾皆因積滯蘊作，致有寒熱，肚腹疼痛，晝涼夜熱。氣實者先攻其痞，后投補益。氣虛者，先與調(diào)固脾胃，神色稍正，飲食多進(jìn)，后宜攻之。若面黃唇白，發(fā)焦肌瘦，乃為虛極，不可輕下，乃徐徐調(diào)理為上。
治quanxiangyun.cn/sanji/法∶推三關(guān)，脾土，大腸，肺經(jīng)，四橫紋，板門，向?qū)�，清腎水，運五經(jīng)紋，運八卦，小天心，黃蜂出洞，赤鳳搖頭，久揉脾土。
涂蔚生曰∶痞與塊異。痞是中焦循行油膜之氣滯也。中焦循行油膜之氣滯，則營運上下之氣皆滯，而循行油膜之血，亦因之而滯矣。故外感風(fēng)寒久不解，其風(fēng)寒邪氣，每易循外油膜，以入內(nèi)油膜，發(fā)生痞積等癥。塊是先有行之血滯，而后累及于氣滯者也。古人有 瘕之名，謂 為常聚不散，血多氣少，氣不勝血，故不散，或純是血質(zhì)，或血中裹水。瘕為或聚或散，氣為血滯，則聚而成形，血隨氣散，則沒而不見。實則亦即痞塊之換相也，不可因其名稱岐異。而人每覺痞塊與 瘕相懸殊耳。若夫食積，則是純粹由于飲食積滯，而累及于原有之氣血周流者也。
故治痞之法，宜疏氣以行血，治塊之法，宜攻血以行氣。治積之法，則宜消食以行滯，至其現(xiàn)時行狀若何，則又宜隨體質(zhì)之強quanxiangyun.cn弱，而納補益寒熱之味，于公導(dǎo)消散之中者也。
