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隨息居重訂霍亂論:守險(xiǎn)

霍亂時(shí)行,須守險(xiǎn)以杜侵?jǐn)_;魜y得愈,尤宜守險(xiǎn)以防再來。昧者,不知,徒事符,以為擁兵自衛(wèi)之謀,良可慨已?v恣如常,效彼開門揖盜之愚,尤可笑也。茍欲御亂,一、人煙稠密之區(qū),疫癘時(shí)行,以地氣既熱,穢氣亦盛也。必湖池廣而水清,井泉多而甘冽。道,毋使積污;驈V…

霍亂時(shí)行,須守險(xiǎn)以杜侵?jǐn)_。霍亂得愈,尤宜守險(xiǎn)以防再來。昧者,不知,徒事符,以為擁兵自衛(wèi)之謀,良可慨已?v恣如常,效彼開門揖盜之愚,尤可笑也。茍欲御亂,一、人煙稠密之區(qū),疫癘時(shí)行,以地氣既熱,穢氣亦盛也。必湖池廣而水清,井泉多而甘冽。

道,毋使積污;驈V鑿井泉,毋使飲濁。直可登民壽域,不僅默消疫癘也。此越險(xiǎn)守疆之事,為御亂首策,非吾儕仰屋而談?wù)撸梢灾笓]而行也。

一、當(dāng)此流離播越之時(shí),卜居最宜審慎。住房不論大小,必要開爽通氣,掃除潔凈,設(shè)不得已而居市廛湫隘之區(qū),亦可以人工斡旋幾分,稍留余地,以為活路,毋使略無退步。甘于霉時(shí)受濕,暑令受熱,平日受穢,此人人可守之險(xiǎn)也。無如貪夫徇財(cái),愚夫忘害,嬉玩泄沓,漫無警省。迨揮霍撩亂,突如其來,手足無措矣。

一、昔范文正公每就寢,則思一日之食,與所行之事,能相準(zhǔn)否。雖朝齏暮鹽,貧不能自給,而每慨然憂天下之憂。以其志行磊落,足以紀(jì)綱人道,而豈腆然為飲食之人哉?嗚呼!此六十四字,為故人宜春袁蓮芾布衣跋,余《飲臘毒,臟腑先以不清。故穢濁之邪,易得而乘之,同氣相求,勢所必然之事。若能效法先賢,不徒為飲食之人quanxiangyun.cn/sanji/,以其余資,量力而行疏河鑿井,施藥救人,斂埋暴露,掃除穢惡諸事,不但保身而杜病,吾聞積德可回天。不僅可御霍亂也已。

一、祖父家訓(xùn),不許供設(shè)神像,遵圣人敬而遠(yuǎn)之也。余性尤不佞fo,生長錢塘,天竺山未嘗一到。雖食貧居賤,而最惡持齋之說。先慈聞而責(zé)之曰∶兒自命通脫,何亦效迂儒口吻乎?

夫以報(bào)應(yīng)。而始畏慕勉行也,故具不得已之苦心者。假神道以設(shè)教,創(chuàng)持齋之日期,誘而掖之,斡旋不少。試看疫癘流行之際,僧尼獨(dú)鮮死焉?此其明效也。余敬聽而識(shí)之,屢試不爽。益嘆母訓(xùn)之非誣,故夏月款客。惟用海味干肉魚蝦之類,間或?yàn)橘e托言茹素,亦借以節(jié)主人之費(fèi)。但擇輕清平淡者而食之。追憶生平未患痧證,敢以此法,公諸同世。

一、造酒曲者,必取諸草汁,以和米 而成。凡草初出之兩葉尖者屬陽,性烈而味辛,可以造酒犯飛尸,溫服可祛陰氣。若縱飲無節(jié),未有不致病者。又惟夏月為尤甚,宋劉元城先生云∶余初到南方,有一高僧教余,南方地?zé),而酒性亦熱。況嶺南煙瘴之地,更加以酒,必大發(fā)疾。故余過嶺,即闔家斷飲,雖遍厲水土惡劣,他人必死之地。余闔家十口皆無恙,今北歸十年矣。無一患瘴者,此其效也。蘇文忠公云∶器之酒量無敵,今不復(fù)飲矣。觀此則妄人所謂酒可以辟瘴疫者,豈非夢囈。夫瘴疫皆是熱濁穢毒之氣所釀,同氣相求,感受甚易,且酒之濕熱,久蓄于內(nèi),一旦因邪氣入之而并為勢必劇,其治較難,其愈不易,縱性耽曲 ,甘醉死而不辭者,夏令必須戒飲,或不屈死于揮霍撩亂之中也。

一、頤生之道,《易經(jīng)》始發(fā)之。曰∶節(jié)飲食?鬃釉弧檬碂o求飽。應(yīng)休璉云∶量腹節(jié)所受。陸放翁云∶多壽只緣餐飯少!峨S園詩話》云∶不飽真為蓋饑飽勞逸,皆能致疾,而飽暖尤為釀病之媒,故神農(nóng)氏播谷之余,即收藥味。有熊氏垂?jié)峤登迳。雖感客邪,亦潛消默化,而不能留著為病。惟過飽則胃氣壅塞,脾運(yùn)艱遲,偶吸外邪,遂無出路。因而為痧脹成霍亂者最多。故夏令不但膏粱宜屏,雖飯食且然。況無故喜服參藥,妄食膩滯之物,如龍眼、蓮子以圖補(bǔ)益,而窒塞其氣機(jī)哉。設(shè)犯痧穢之邪,多致不救。今夏有諸暨余小坡進(jìn)士,竄難來申,與余親家褚子耘茂才比屋而居,亦知醫(yī)。為人視病歸,啖蓮子一盞畢,即覺不舒,尋即吐瀉轉(zhuǎn)筋,欲請余診而不及。以邪氣得補(bǔ),無從宣泄,逼其深入。故告危如此之速,猶之賊來而自棄其險(xiǎn),閉城以待斃也。嘻!可悲已。(過飽不可,過饑亦不可,不飽非饑之謂,宜知之。謝城)

一、鰻鱔,性熱助陽。鱉,性寒滋陰。然或有毒者,夏令更有蛇變者,尤勿輕嘗。即無毒者,其質(zhì)味濃濃,膩滯難消。如吸外邪而誤食之,皆難救治。市脯尤覺穢濁,咸宜杜絕。(因食鰻鱔而霍亂者,余見甚多。謝城)

一、瓜果冰涼等物,雖能滌熱,過食驟食,既恐遏伏熱邪,不能泄越。又慮過度,而反為所傷,并宜撙節(jié)為妙。若口不渴,汗不出,溺不赤者,諸冷食皆在所忌也。

一、冬夏衣被過暖,皆能致病,而夏月為尤甚。既因暖而致病矣,或又因病而反畏寒,以熱郁于內(nèi),而氣不宣達(dá)也。再加蓋覆,則輕者重,而重者即死矣。竟有死已許久,而旁人未知者,年來聞見甚多,比如開門揖寇,城已陷;蛴猩性趬糁卸挥X者,可嘆也已。亦勿過于貪涼,迎風(fēng)沐浴,夜深露坐,雨至開窗,皆自棄其險(xiǎn),而招霍亂之來也。不可不戒。

一、食井中,每交夏令,宜入白礬、雄精之整塊者,解水毒而辟蛇虺也。水缸內(nèi),宜浸石菖蒲根、降香。

一、天時(shí)潮蒸,室中宜焚大黃、茵陳之類。亦可以解穢氣,或以艾搓為繩,點(diǎn)之亦佳。

一、用川椒研末,時(shí)涂鼻孔,則穢氣不吸入矣。如覺稍吸穢惡,即服玉樞丹數(shù)分,且宜稍忍饑,俾其實(shí)時(shí)解散,切勿遽食,尤忌補(bǔ)物。恐其助桀為虐,譬奸細(xì)來,而得內(nèi)應(yīng)也。

一、無論老少強(qiáng)弱之人,虛實(shí)寒熱之體,常以枇杷葉湯代茗,可杜一切外感時(shí)邪,此葉天quanxiangyun.cn士先生法也。見《醫(yī)案存真》。然必慎起居,節(jié)飲食,勿謂有葉先生法在,諸可廢弛也。

一、無論貧富夏月宜供饌者,冬腌干菜、盧菔、芹筍、鳧茈、絲瓜、冬瓜、栝蔞、豇豆、紫食者鄙,焉知此味。嗚呼!茍能常咬菜根,則百事可做。豈但性靈不為 沒,足以御揮霍撩亂之災(zāi)乎。

揮霍撩亂,突如其來,集餉征師,動(dòng)需時(shí)日,莫若乘其初發(fā),何難一擊而平。爰備載伐毛、取嚏、刮淬、刺急、拓救諸事宜于前,復(fù)詳偵探、策應(yīng)、紀(jì)律、守險(xiǎn)、諸機(jī)要于后。雖婦豎一覽,咸知剿御之方,既可各保身家,而厲氣莫能張其焰,或可不蹈兵馬過籬笆破之諺也。故列治法第二。

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