趙養(yǎng)葵曰∶沖任藏精系胞，又恃一點(diǎn)命門(mén)之火，為之主宰。火旺則紅，火衰則淡，火太旺則紫，火太衰則白，所以滋水更當(dāng)養(yǎng)火。甚有干枯不通者，雖曰火盛之極，亦不宜以苦寒藥降火，只宜大補(bǔ)其水，從天一之源，以養(yǎng)之使?jié)M。又曰∶紫與黑者，多屬火旺，亦有虛寒而黑色者，不可不察。若淡白，則無(wú)火明矣。
沈堯封曰∶王宇泰以寒則凝，既行而紫黑，定非寒證，然投熱藥，十中嘗見(jiàn)一二。色白無(wú)火亦屬近理，然間有不宜補(bǔ)火者。嘗見(jiàn)元和一婦，經(jīng)水過(guò)期十日方至，色淡。穩(wěn)婆據(jù)此，投肉桂藥數(shù)劑，經(jīng)水來(lái)多，遍身發(fā)黃，不能飲食，身熱脈數(shù)，竟成危候。此是丹溪所謂經(jīng)水淡白屬氣虛一證。要之臨證時(shí)須細(xì)察脈象，復(fù)參旁證，方識(shí)虛實(shí)寒熱。倘有疑似證中有兩說(shuō)者，先用其輕劑。如色淡一證，先用補(bǔ)氣法不效，再投補(bǔ)火，庶幾無(wú)誤。錄葉氏之說(shuō)于下。葉氏曰∶血黑屬熱，此其常也，亦有風(fēng)寒外束者，十中嘗見(jiàn)一二。蓋寒主收引，小腹必常冷痛，經(jīng)行時(shí)或手足厥冷，唇青面白，尺脈遲，或微而虛，或大而無(wú)力。熱則尺脈洪數(shù)，或?qū)嵍辛�，參之脈證為的。
王孟英按∶色淡竟有屬熱者，古人從未道及，須以脈證互勘自得，但不可作實(shí)熱論而瀉以苦寒也。更有奇者，方氏婦產(chǎn)后經(jīng)色漸淡，數(shù)年后竟無(wú)赤色，且亦結(jié)塊，平常亦無(wú)帶下，人日 羸。余診之，脈軟數(shù)，口苦，而時(shí)有寒熱。與青蒿、白薇、黃柏、柴胡、當(dāng)歸、鱉甲、龜版、芍藥、烏 骨、杞子、地骨皮等，出入為方，服百劑而痊。此僅見(jiàn)之證矣。
滑伯仁曰∶經(jīng)前臍腹絞痛，寒熱交作，下如黑豆汁，兩尺脈澀，余皆弦急。此寒濕搏于沖任，寒濕生濁，下如豆汁，與血交爭(zhēng)故痛，宜辛散苦溫血藥。
徐藹輝曰∶辛散血藥，是川芎之類(lèi)；苦溫血藥，是艾葉之類(lèi)。
李氏曰∶經(jīng)水帶黃混濁者，濕痰也。
丹溪曰∶經(jīng)將行而痛者，氣之滯也。用香附、青皮、桃仁、黃連；或用抑氣散，四物加玄胡、丹皮、條芩。又曰∶經(jīng)將來(lái)，腹中陣痛，乍作乍止者，血熱氣實(shí)也。四物加川連、丹皮。
徐藹輝曰∶抑氣散出嚴(yán)氏。系香附四兩，陳皮一兩、茯神、炙草一兩半也。為末，每服二錢(qián)。治婦人氣盛于血，變生諸證。頭暈膈滿(mǎn)，取《內(nèi)經(jīng)》“高者抑之”之義。汪 庵謂是方和平可用，若補(bǔ)血以平陽(yáng)火，亦正治也。
丹溪又曰∶經(jīng)后作痛者，www.med126.com氣血俱虛也，宜八珍湯。
丹溪又曰∶成塊者，氣之凝也。
沈堯封曰∶經(jīng)前腹痛，必有所滯。氣滯脈必沉，寒滯脈必緊，濕滯脈必濡，兼寒兼熱，當(dāng)參旁證。至若風(fēng)邪由下部而入于脈中，亦能作痛，其脈乍大乍小，有時(shí)隆起。葉氏用防風(fēng)、荊芥、桔梗、甘草，虛者加人參，各一錢(qián)焙黑，取其入血分，研末酒送，神效。
堯封又曰∶經(jīng)前后俱痛，病多由肝經(jīng)，而其中更有不同。脈弦細(xì)者，是木氣之郁，quanxiangyun.cn宜逍遙散及川楝、小茴香、橘核之類(lèi)；脈大者，是肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)；體發(fā)紅塊者，是肝陽(yáng)外越∶俱宜溫潤(rùn)。戴禮亭室人，向患經(jīng)前后腹痛，連及右足，體發(fā)紅塊，脈大，右關(guān)尺尤甚。己卯秋，予作肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)治。用生地四錢(qián)，炒枸杞一錢(qián)，細(xì)石斛二錢(qián)，杜仲二錢(qián)，干淡蓯蓉一錢(qián)，麥冬一錢(qián)，牛膝一錢(qián)，歸身一錢(qián)五分，炒白芍一錢(qián)，服之痛止。后于經(jīng)前后服數(shù)劑，經(jīng)來(lái)甚適，不服即痛，因作丸服。此方屢用有驗(yàn)。
