膽欲大而心欲小，此孫真人祝醫(yī)最確之語(yǔ)也。竊謂治初起之輕證，必須細(xì)心，當(dāng)辨其孰為風(fēng)而用疏，孰為寒而用溫，孰為暑而用清，孰為濕而用利，孰為燥而用潤(rùn)，孰為火而用瀉。尤當(dāng)審其體之虛實(shí)，病之新久，在女子兼詢經(jīng)期，婦人兼詳胎產(chǎn)，如是者，則用藥庶無(wú)差忒矣。倘粗心而不細(xì)者，大意茫茫，不分六氣所感何氣，動(dòng)手便用荊、防，病家告之有痰，遂投陳、夏，有食遂用神、楂，問(wèn)其何病，指鹿為馬，問(wèn)其輕重，總說(shuō)無(wú)妨，往往使輕淺之病，日漸延深，是誰(shuí)之過(guò)歟？圣人云∶不忽于細(xì)，必謹(jǐn)于微。其可略乎！至若垂危之重證，必須大膽，見(jiàn)心包邪竄者，當(dāng)宣則宣；肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)者，當(dāng)平則平；脾虛氣陷者，當(dāng)培則培，肺氣欲絕者，當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ)；腎液欲涸者，當(dāng)滋則滋。更有危險(xiǎn)之虛證，速宜用參、 之屬；實(shí)證用硝、黃之屬，寒證用姜、桂之屬，熱證用犀、羚之屬，勿宜遲quanxiangyun.cn緩，亟亟煎嘗，如是者，則沉 庶有挽救矣。倘膽小而不大者，當(dāng)用而不敢用，或用而不敢重，重用恐其增變，變證恐其歸怨，往往姑息養(yǎng)奸，坐觀其敗，是誰(shuí)之過(guò)歟？古人云不入虎穴，焉得虎子。其可懼乎！若果輕淺之證，過(guò)于膽大立方，不啻小題大做；沉重之證，過(guò)于小心慎藥，無(wú)異杯水車(chē)薪。其實(shí)膽大而不細(xì)心，quanxiangyun.cn/hushi/所謂暴虎馮河者，誤事也；細(xì)心而不大膽，所謂狐疑鼠首者，亦誤事也。誠(chéng)哉孫氏之言，足為千古之醫(yī)訓(xùn)矣！
