《內(nèi)經(jīng)》以冬月天寒，人傷而即病者，名傷寒。若傷而不即病，寒邪郁而成熱，至春而病者，名溫病。《傷寒論》。太陽(yáng)病發(fā)熱而渴，不惡寒者。為溫病。同言太陽(yáng)病，以不渴惡寒名傷寒，以渴而不惡寒者，名溫病。然則《內(nèi)經(jīng)》所云，明溫病之原，仲景所云，別溫病之癥。知病原，識(shí)癥狀，知傷寒溫病之所以別矣。第《內(nèi)經(jīng)》所謂溫病者，冬受寒邪，至春始發(fā)之溫病也。仲景所謂溫病者，人感濕熱，當(dāng)時(shí)即發(fā)之溫病也。進(jìn)而求之，即春之溫病亦有三種，有冬傷于寒，至春而成溫病者；有冬感溫氣，至春更感溫?zé)幔責(zé)帷?a class="channel_keylink" href="http://quanxiangyun.cn/tcm/2009/20090113023241_77444.shtml" target="_blank">溫毒者；有非冬感寒，非重感溫?zé)�，但遇時(shí)行溫?zé)嶂啊６窗l(fā)溫病者。是此而知傷寒不獨(dú)于冬，四時(shí)有暴寒，皆能傷寒者。溫病不獨(dú)發(fā)于春，四時(shí)有暴熱，皆有溫?zé)岵≌�，但要明其病原主治耳。楨又悟得傷寒之邪，傷于太陽(yáng)從表而起；溫?zé)嶂�，感于�?yáng)明而入腸胃，自內(nèi)而發(fā)。故溫病發(fā)熱而渴不惡寒者。若先感溫?zé)幔置帮L(fēng)寒，而發(fā)身痛頭痛，惡寒發(fā)熱而渴者，此太陽(yáng)有表邪之寒熱病。不得名之溫?zé)岵∫玻?dāng)發(fā)表清熱和解主治者。故太陽(yáng)傷寒，用羌活敗毒散發(fā)表。
若太陽(yáng)寒熱病，則用羌活quanxiangyun.cn/sanji/沖和湯和解。陽(yáng)明傷寒，用葛根湯發(fā)表。若陽(yáng)明寒熱病，則用干葛石膏湯和解。若少陽(yáng)傷寒，用羌活柴胡湯。少陽(yáng)寒熱病，用小柴胡湯和解。若身痛頭痛，惡寒發(fā)熱，口不渴者，乃三時(shí)暴感之傷寒癥，非溫?zé)嶂Y�？傊�，傷寒外感風(fēng)寒，里無(wú)積熱。
故初起以辛溫散表，不可早用清涼，直待表散里熱，方用清里。今溫病先感熱而病者，故宜清涼和解。惟惡寒身痛，無(wú)汗脈浮，表有寒邪者，方用辛涼散表�！痘钊恕吩啤脗撸瑐诤窗l(fā)之寒熱病也。冬溫者，冬有溫氣，感而即發(fā)之熱病也。春溫者。冬傷于寒，至春陽(yáng)氣發(fā)升，寒邪郁而發(fā)熱之溫病也。風(fēng)溫者，不因冬感寒邪，即于春令，感當(dāng)時(shí)溫?zé)嶂畾舛≌�。然此皆一人自感而�?dú)病者。若暴寒暴熱，天地之邪氣流行，沿門長(zhǎng)幼皆病者，此名時(shí)疫之病。
羌活沖和湯 見(jiàn)發(fā)熱。
溫?zé)嶂�，�?yáng)明經(jīng)多，然亦有兼太陽(yáng)者，故立此方和解，以溫癥用不得麻桂辛溫耳。
干葛石膏湯
此方和解陽(yáng)明表里癥，帶太陽(yáng)仍加羌活。
小柴胡湯 見(jiàn)寒熱。
此方和解少陽(yáng)表里者，若帶太陽(yáng)表癥，加羌活；帶陽(yáng)明表癥，加干葛。
涼膈散 見(jiàn)發(fā)狂。
溫病表解里www.med126.com熱者，以此方清熱；若帶表癥，仍加表藥。
三黃巨勝湯 見(jiàn)發(fā)狂。
此方專治陽(yáng)毒，故溫?zé)嶂卣哂弥病Ｈ魩П戆Y，仍加散表之藥。
三乙承氣湯 見(jiàn)大便結(jié)。
溫病里熱，止須清里。然有熱結(jié)大腸大便不通者，以此方下之。
