六經(jīng)所以分手足陰陽者，以足為本，手為標(biāo)。如足厥陰風(fēng)木肝，與足少陽相火膽為表里，同在一處；足太陰濕土脾，與足陽明燥金胃；足少陰君火腎，與足太陽寒水膀胱，皆相附近。至于手三陰三陽，相去頗遠(yuǎn)。蓋足陰陽本乎地，奠方有常；手陰陽法乎天，變化無定。
足為常度，手為揆度，體常盡變，故為奇度，奇常揆度，其道一也。足厥陰肝脈，在左關(guān)上，弦細(xì)而長；足少陰腎脈，在左尺中，沉濡而滑；足太陰脾脈，在右關(guān)上，沉軟而緩；足少陽膽脈，在左關(guān)上，弦大而��；足陽明胃脈，在右關(guān)上，浮長而澀；足太陽膀胱脈，在左尺中，洪滑而長；手厥陰心主包絡(luò)，在右尺中，沉弦而數(shù)；手少陰心脈，在左寸口，洪而微實；手太陰肺脈，在右寸口，澀短而��；手少陽三焦脈，在右尺中，洪散而急；手陽明大腸脈，在右寸口，浮短而滑；手太陽小腸脈，在左寸口，洪大而緊。此手足陰陽六經(jīng)脈體。及其消息盈虛，則化理不住；運(yùn)動密移，與天地參同。彼春之暖，為夏之暑；彼秋之忿，為冬之怒；四變之動，脈與之應(yīng)者，乃氣候之至脈也。故要論云∶厥陰之至其脈弦(一云沉短而數(shù))
，少陰之至其脈鉤(一云緊細(xì)而微)，太陰之至其脈沉(一云緊大而長)，少陽之至大而浮(一云乍疏乍數(shù)乍短乍長)，陽明之至短而澀(一云浮大而短)，太陽之至大而長。本脈至脈，雖識體狀，又須推尋六氣交變，南政北政，司天在泉，少陰之脈，應(yīng)與不應(yīng)。如要論所詮，乙庚丙辛丁壬戊癸金水木火四運(yùn)者，皆曰北政。少陰在泉，故寸不應(yīng)。甲己土運(yùn)，德流四政，譬如巡狩而居南面北，謂之南政。少陰在天，故寸亦不應(yīng)。若北政厥陰在quanxiangyun.cn/yishi/泉，則右不應(yīng)；太陰在泉，則左不應(yīng)。若南政厥陰司天，則右不應(yīng)；太陰司天，則左不應(yīng)。諸不應(yīng)者，反其診則見矣，此乃常度。合不應(yīng)而響應(yīng)，是謂太過；應(yīng)而不應(yīng)，是謂不及，皆為外yin所因。所以欲知少陰應(yīng)否者，以君火為萬物資始，不可不知。此且以一歲而論之，若細(xì)推尋，當(dāng)以日論，精微之道，不可不知。若歲主臟害，自當(dāng)揆度平治，不能反隅，則不復(fù)也。
