發(fā)背癰疽者，該三因而有之。論云∶癰疽瘰 ，不問虛實寒熱，皆由氣郁而成�！督�(jīng)》亦云∶氣宿于經(jīng)絡，與血俱澀而不行，壅結為癰疽。不言熱之所作而后成癰者，此乃因喜怒憂思有所郁而成也。又論云∶身有熱，被風冷搏之，血脈凝泣不行，熱氣壅結而成；亦有陰虛陽氣湊襲，寒化為熱，熱成則肉腐為膿者，此乃外因寒熱風濕所傷而成也。又服丹石，及炙爆、酒面，溫床濃被所致www.med126.com；又盡力房室，精虛氣節(jié)所致者，此乃因不內(nèi)外所傷而成也，故知三因備矣。又論云∶癤者，節(jié)也；癰者，壅也；疽者，沮也。如是但陰陽不平，有所壅節(jié)，皆成癰疽。又曰∶陰滯于陽，則發(fā)癰；陽滯于陰，則發(fā)疽。而此二毒，發(fā)無定處，當以脈別之，浮洪滑數(shù)則為陽，微沉緩澀則為陰。陰則熱治，陽則冷治。治之之要，雖有四節(jié)八事，所謂初覺，則宣熱拔毒；已潰，則排膿止痛；膿盡，則消肌內(nèi)塞，惡肉盡；則長肌敷痂。次序固明，若不別其因，施治亦昧。故治法中，有用遠志宣熱者，得非內(nèi)因乎；至于外因，則用大黃；不內(nèi)外因，則用甘草。世醫(yī)但www.med126.com泥方書，多用五香連翹與漏蘆二湯，更不知三因所自，其可守一法而普攻之。既得其因，又須觀病淺深，與證候吉兇，寒則溫之，熱則清之，虛則補之，實則瀉之，導以針石，灼以艾炷，破毒潰堅，以平為期，各有成法。近胡丞得一方，甚寶秘之，持以獻洪丞相，丞相與之作序，言重于世，已遍行矣。其方乃《千金》內(nèi)補散添黃 加人參減桂。間有輕者，服之稍效，若真癰疽，為害反甚。內(nèi)補散當用在第四節(jié)，當前服內(nèi)消等藥，俟膿盡，方得投。茍專用之，亦所謂守一法也。孔子不嘗未達之藥者，良有旨哉。士夫當深味斯言，無輕信醫(yī)方，誤天下后世。謹之謹之。
