《云麓漫抄》云∶淮南楊吉老，儒醫(yī)也。有富翁子忽病目，視正物皆以為斜，幾案書(shū)席之類(lèi)，排設(shè)整齊，必更移令斜，自以為正，以至?xí)鴮?xiě)尺牘，莫不皆然，父母甚憂之，更歷數(shù)醫(yī)，皆不諳其疾。或以吉老告，遂以子往求治，既診脈后，令其父先歸，留其子，設(shè)樂(lè)開(kāi)宴酬勸無(wú)算，至醉乃罷，扶病者坐轎中，使人舁之，高下其手，常令傾倒，展轉(zhuǎn)久之，方令登榻而臥，達(dá)旦酒醒，遣之歸家，前日斜視之物，皆理正之。父母躍然而喜，且詢治之之方吉老云∶令嗣無(wú)他疾，醉中嘗臥，閃倒肝之一葉，搭于肺上不能下，故視正物為斜，今復(fù)飲之醉，則肺脹，展轉(zhuǎn)之間，肝亦垂下矣，藥安能治之哉？富翁濃為之酬。
《九靈山房集》云∶元末四明有呂復(fù)，別號(hào)滄洲翁。深于醫(yī)道。臨川道士蕭云泉，眼中視物皆倒植，請(qǐng)治于復(fù)。問(wèn)其因，蕭曰∶某嘗大醉，盡吐所飲酒，熟睡至天明，遂得此病。復(fù)切其脈，左關(guān)浮促。即告之曰∶嘗傷酒大吐時(shí)，上焦反復(fù)，致倒其膽腑，故視物皆倒植，此不內(nèi)外因，而致內(nèi)傷者也。法當(dāng)復(fù)吐，以正其膽，遂以藜蘆、瓜蒂為粗末，用水煎之，使平旦頓服，以吐為度。吐畢視物如常。
張子和治一年幼子，十余歲，目赤多淚，眾醫(yī)無(wú)效。子和見(jiàn)之曰∶此子目病，原為母腹中被驚得之。其父曰∶孕時(shí)在臨清被兵恐。令服瓜蒂散加郁金，上涌下瀉，各去涎沫數(shù)升。人皆笑之曰∶兒腹中無(wú)病，何以吐瀉如此？至明日，了然爽明。
《道山清話》云∶張子顏少卿，晚年常目光閃閃然，中有白衣人如fo像者。子顏信之彌謹(jǐn)，乃不食肉，不飲酒。然體瘠而多病矣。一日從汪壽卿求脈，壽卿一見(jiàn)大驚，不復(fù)言，但投以大丸數(shù)十，小丸千余粒。祝曰∶十日中服之當(dāng)盡，卻以示報(bào)。既如期，視所見(jiàn)白衣人變黃，而光無(wú)所見(jiàn)矣。乃欲得肉食，又思飲酒。又明日，黃亦不見(jiàn)，覺(jué)氣體異他日矣。乃詣壽卿以告。壽卿曰∶吾固知矣。公脾初受病，為肺所乘，心，脾之母也，公既多疑，心氣不固自然有所睹，吾以大丸實(shí)其脾，小丸補(bǔ)其心，肺為脾之子，既不能勝其母，其病自愈也。
《北夢(mèng)瑣言》曰∶有少年苦眩暈眼花，常見(jiàn)一鏡子。趙卿診之曰∶來(lái)晨以魚(yú) 奉候。及期延于內(nèi)，從容久饑，候客退方得攀接，俄而桌上施一甌芥醋，更無(wú)他味，少年饑甚，聞芥醋香，徑啜之，逡巡再啜，遂覺(jué)胸中豁然，鏡影消無(wú)。quanxiangyun.cn/shouyi/卿曰∶郎君吃眼前魚(yú) 太多，無(wú)芥醋不快，又魚(yú)鱗在胸中，所以眼花。故權(quán)誑而愈其癥也。
丹溪治一老人，病目暴不見(jiàn)物。他無(wú)所苦，起坐飲食如故，此大虛證也。急煎人參膏二斤，服二日，目方見(jiàn)。一醫(yī)與青礞石藥，朱曰∶今夜死矣。不悟此病得之氣大虛，不救其虛而反用礞石，不出此夜必死。果至半夜死。
一少年早起，忽視物不見(jiàn)，熟臥片時(shí)，略見(jiàn)而不明，食減甚倦，脈緩大，重按散而無(wú)力意其受濕所致，詢之果臥濕地半月，遂用蒼術(shù)、白術(shù)、茯苓、黃 、陳皮，少佐附子，二十劑而安。
汪石山治一婦，年逾四十兩目昏昧，咳嗽頭疼似鳴，若過(guò)饑益甚。醫(yī)治以眼科藥，反劇脈皆細(xì)弱，脾脈尤近乎弱，曰脾虛也。五臟六腑之精，皆稟受于脾，上貫于目，脾虛不能輸運(yùn)臟腑精微歸明于目，故目昏腦鳴頭痛之候出矣。脾虛則肺金失養(yǎng)，故咳嗽形焉。醫(yī)不補(bǔ)脾養(yǎng)血，妄以苦寒治眼，是謂治標(biāo)不治本也。遂用參、 各錢(qián)半，麥門(mén)冬、貝母各一錢(qián)，歸身八分，陳皮、川芎各七分，升麻、柴胡、甘草各五分而安。
薛立齋治一男子，日晡兩目緊澀，服黃柏、知母之類(lèi)反劇，更加便血，此脾傷不能統(tǒng)血輸榮于目然也。遂用補(bǔ)中益氣湯送下六味丸而安。
給事張禹功，目赤不明，服驅(qū)風(fēng)散熱之劑，反畏明重聽(tīng)，脈大而虛。此由心勞過(guò)度，思慮傷脾。蓋心勞則不能生血，脾傷則不能運(yùn)輸，精敗于目也。用補(bǔ)中益氣湯加茯神、酸棗仁山藥、山茱萸、遼五味而安。后自攝不謹(jǐn)，復(fù)作益甚，用十全大補(bǔ)湯加前藥而復(fù)愈。
王海藏治一女，形肥年將笄，時(shí)患目，或一月或兩月一發(fā)，每發(fā)則紅腫，如此者三年，服祛風(fēng)熱藥，左目反生頑翳，從銳 起遮瞳仁，右目亦生翳，自下而上。潔古云∶從外走內(nèi)者少陽(yáng)也，從下而走上者陽(yáng)明也。此少陽(yáng)陽(yáng)明二經(jīng)有積滯也。六脈短滑而實(shí)，輕取則短澀。遂用溫白丸，減川芎、附子三分之二，倍加膽草、黃連下之，服如東垣痞積丸法，初服二丸每日加一丸，如至大便利，則每日減一丸，復(fù)從二丸加起，忽一日瀉下黑血塊，如黑豆大而硬，自此漸愈，翳膜盡去。
攖寧生治一人，過(guò)食醋蒜豬肉煎餅，后復(fù)飲酒大醉，臥于暖坑，次日瞳神散大，視無(wú)定以小為大，以大為小，行步踏空，百治不效。予曰∶瞳子散大，由食辛熱太過(guò)然也。蓋辛主散，熱助火，辛熱乘于腦中，故睛散，睛散則視物無(wú)的也。遂用芩連諸寒之藥為君，歸芎諸甘、辛為臣，五味子酸為佐，人參、甘草、天冬、地骨皮為使，柴胡為肝竅之引，百劑而安。
一婦人目翳綠色，從下而上，病自陽(yáng)明來(lái)，綠非正色，殆肺合腎而為病，猶畫(huà)家以黑調(diào)白，合成諦之象，乃用瀉肺腎之藥，而以入陽(yáng)明之藥為引使。
唐高宗�？囝^重，目不能視，召侍醫(yī)秦鳴鶴診之，請(qǐng)刺頭出血可愈，太后不欲上疾愈，怒曰∶此可斬也，乃欲于天子頭刺血。上曰∶但刺之，未必不佳。乃刺二穴。上曰∶吾目似明矣。后舉手加額曰∶天賜也。自負(fù)彩緞百匹，以賜鳴鶴。
安慶趙君玉，目暴赤腫，點(diǎn)洗不退，偶思戴人有云∶凡病在上者，皆宜吐之。乃以茶調(diào)散涌之，一涌而目愈。君玉嘆曰∶法之妙其迅如此，乃知法不遠(yuǎn)人，人自遠(yuǎn)法也。
孫真人在仁廟朝，治衛(wèi)才人患眼疼，眾醫(yī)不能療，或用涼藥，或用補(bǔ)藥，加之臟腑不安上召孫。孫曰∶臣非眼科，乞不全責(zé)于臣，降旨有功無(wú)過(guò)。孫乃診之，肝脈弦滑，非壅熱也，乃才人年少時(shí)人壯血盛，肝血并不相通。遂問(wèn)宮人，宮人云∶月經(jīng)已二月不通矣。遂用通經(jīng)藥。經(jīng)既通，不日疾愈矣。上賜孫三十萬(wàn)緡。宮人謠曰∶神醫(yī)不來(lái)，雙睛難開(kāi)。
許學(xué)士云∶荀牧仲嘗謂予曰∶有人視一物為兩，醫(yī)作肝氣盛，故一見(jiàn)為二，服瀉肝藥皆不驗(yàn)，此何疾也？予曰∶孫真人曰∶《靈樞》有云∶目之系上屬于腦，后出于項(xiàng)中。邪中于頭目，乘目之虛，其入深，則隨目quanxiangyun.cn/hushi/系入于腦，入于腦則轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則目系急，急則目眩以轉(zhuǎn)，邪中其精，所中不相比也，則精散，精散則視歧，故見(jiàn)兩物也。令服驅(qū)風(fēng)入腦藥得愈。
丹霞朱僧氏代章宗出家，既病三陽(yáng)蓄熱，常居靜室，不敢見(jiàn)明，明則頭疼如錐，每置水于頂上，不能解其熱，歷諸醫(yī)莫能辨其病，后治之七日而愈，其法用汗吐下三法而已，后用涼物清鎮(zhèn)之，平復(fù)如故。
一女子年十四歲，因恚怒，先月經(jīng)不通，寒熱脅痛，后兩目生翳，青綠色從外至內(nèi)。予謂寒熱脅痛，足厥陰之癥也。翳從外 起，足少陽(yáng)風(fēng)證，左關(guān)脈弦數(shù)，按之而澀，肝經(jīng)風(fēng)熱兼血滯也，遂以加味逍遙散加防風(fēng)、龍膽草，四服，而寒熱脅痛頓減，用六味丸，月余而翳消。
一婦人患偏頭痛五、七年，大便結(jié)燥，兩目赤腫眩運(yùn)。世之頭風(fēng)藥，無(wú)不服，其頭上針艾數(shù)千百矣。一日戴人診其脈，急數(shù)而有力，風(fēng)熱之甚也。此頭角痛，是三焦相火之經(jīng)，乃陽(yáng)明燥金勝也。燥金勝乘肝，則肝氣郁，肝氣郁則氣血壅，氣血壅則上下不通，故燥結(jié)于里尋至失明。治以大承氣湯，令河水煎二兩，加芒硝一兩，煎成，頓令分三次服，下泄如湯二十余行，次服七宣丸、神功丸以潤(rùn)之，波菱葵菜、豬羊血以滑之，三劑之外目豁然，首輕燥澤結(jié)釋而愈。
樓全善治男子，每夜至目珠連眉棱骨痛，頭亦半邊腫痛，以黃連膏等寒涼點(diǎn)之，益疼，諸藥不效，灸厥陰少陰，痛隨止。半月后又作，又灸又止。月余，遂用夏枯草、香附子各二兩，甘草四錢(qián)，共為末，每食后茶清調(diào)服錢(qián)半，下咽疼即減半，七日痊愈。
子和嘗自病目，或腫或赤，羞明癮澀，百余日不愈，忽眼科張仲安云，宜刺上星、百會(huì)攢竹、絲竹空諸穴上血出，又以草莖內(nèi)兩鼻中出血，約升許，來(lái)日愈大半，三日平復(fù)如故，此則血實(shí)宜破之之法也。
禹錫云∶向有崔承元為官時(shí)，治一人死罪，因囚久乃活而出之，后囚病目數(shù)年，服藥全愈，以別恙而終。一日，崔目忽病內(nèi)障，苦極，喪明逾年，嘗自嘆息，囚家遂以黃連羊肝丸告，崔乃根據(jù)合，服不數(shù)月，其眼復(fù)明，因傳于世。
晉范寧嘗苦目痛，就張湛求方，湛戲之曰∶古方宋陽(yáng)子少得其術(shù)，以授魯東門(mén)伯，次授左丘明，遂世世相傳，以及漢杜子夏，晉左太沖，凡此諸賢，并有目疾，得此方云∶省讀書(shū)一，減思慮二，專(zhuān)視內(nèi)三，簡(jiǎn)外觀四，早起晚五，夜早眠六，丸六物，熬以神火，下以氣節(jié)蘊(yùn)于胸中，七日，然后納諸方寸，修之一時(shí)，近能數(shù)其目睫，遠(yuǎn)能視棰之余，長(zhǎng)服不已，非但明目且亦延年。審如是而行，不可謂之嘲戲，亦奇方也。
