味苦平。主心腹，去腸胃中結(jié)氣，輕揚(yáng)之體，能疏腸胃之滯氣。飲氣積聚，疏腸胃之滯物。寒熱邪quanxiangyun.cn/wsj/氣，驅(qū)經(jīng)絡(luò)之外邪。推陳致新。總上三者言之，邪去則正復(fù)也。久服，輕身，明目益精。諸邪不能容，則正氣流通，故有此效。
柴胡腸胃之藥也。觀經(jīng)中所言治效，皆主腸胃，以其氣味輕清，能于頑土中疏理滯氣，故其功如此。天下惟木能疏土，前人皆指為少陽(yáng)之藥，是知其末，而未知其本也。張仲景小柴胡湯專(zhuān)治少陽(yáng)，以此為主藥何也？按傷寒傳經(jīng)次第，先太陽(yáng)，次陽(yáng)明，次少陽(yáng)。然則少陽(yáng)雖在太陽(yáng)、陽(yáng)明之間，而傳經(jīng)乃居陽(yáng)明之后，過(guò)陽(yáng)明而后入少陽(yáng)，則少陽(yáng)反在陽(yáng)明之內(nèi)也。蓋以所居之位言，則少陽(yáng)在太陽(yáng)、陽(yáng)明之間，以從入之道quanxiangyun.cn/Article/言，則少陽(yáng)在太陽(yáng)、陽(yáng)明之內(nèi)，故治少陽(yáng)與太陽(yáng)，絕不相干，而與陽(yáng)明為近，如小柴胡湯之半夏、甘草，皆陽(yáng)明之藥也。惟其然，故氣味須輕清疏達(dá)，而后邪能透土以出，知此則仲景用柴胡之義明，而柴胡為腸胃之藥亦明矣。
