\[圖暫缺]太陰濕土司天，太陽寒水在泉，中見少宮土運，歲土不及，上宮與正宮同，quanxiangyun.cn/zhuyuan/少宮上臨太陰，是為天符，土運臨丑，是為歲會，上見天符，下見歲會，三合為治，太一天符之歲，氣至平也，命曰備化之紀，氣協(xié)天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其政安靜，其候溽蒸，其令濕，其類土，其應長夏，其谷稷，其果棗，其實肉，其蟲，其畜牛，其色黃，其味甘，其物膚，其音宮，其數(shù)五，其在人也。其藏脾，其主口，其養(yǎng)肉，其病否，此歲運之化也。歲氣之化，濕化司天，明化間左，灼化居右，故地氣上騰而其政肅，咸化在泉，動化間左，清化間右，故天氣下降而其令寂，陰專其政，陽氣退辟，大風時起，原野昏 ，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏，濕寒合德，黃黑�；�，流行氣交，上應鎮(zhèn)星辰星，其谷 玄，間谷命太商太征者，物成于差夏，故陰凝于上，寒積于下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行，有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也。民氣亦從之，其病寒濕腹?jié)M、身 憤、 腫、痞逆、寒厥拘急。故曰風化清化勝復同，邪氣化度也。雨化五，寒化一，正化度也， 蟲靜，鱗蟲育，歲物所宜也。羽蟲耗，熱毒不生，地氣制之也。是歲土在上，水在下，土勝水，天氣盈，當取化源，歲遇太一天符，其氣至平，不取化源，惟折其水郁，益其歲氣，贊其陽火，令御甚寒，無使邪勝，食 玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，歲宜以苦燥之溫之，運與濕同，宜以燥化，故曰其化上苦熱，中甘和，下甘熱，藥食宜也。歲半之前，其政濕，歲半之后，其令寒，初之氣，自戊子年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰土，中見土運，木當其位，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相搏，雨乃后，民病血溢，筋絡quanxiangyun.cn/rencai/拘強，關節(jié)不利，身重筋痿，宜調(diào)厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜稻，則風不為邪。二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見土運，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠近咸若，濕蒸相搏，雨乃時降，宜調(diào)少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜 ，間谷宜豆，則熱不為邪。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見土運，氣與運符而行平氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感于寒濕，則民病身重、 腫、胸腹?jié)M，宜調(diào)太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，則濕不為邪，是氣也，無犯司氣。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽火，中見土運，歲運得位，相火居之，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧、心腹?jié)M熱、臚脹，甚則 腫，宜調(diào)少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不為邪。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽明金，中見土運，土生金，金得位，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜調(diào)陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪，終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽水，中見土運，水當其位，濕氣合德，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治，感于寒則病患關節(jié)禁固，腰 痛，寒濕持于氣交而為疾也。宜調(diào)太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不為邪，此六氣之化也。氣交之化，歲有水郁，當隨勝氣安其屈伏，無問其數(shù)，以平為期，此其道也。
