傷寒雜病:六經(jīng)概說精彩段(陳遜齋)

.....六經(jīng)者，太陽(yáng) 陽(yáng)明 少陽(yáng) 少陰 厥陰 太陰也，.......乃病證表里虛實(shí)之代名詞，非專言經(jīng)脈也。三陽(yáng)三陰皆有表里、有虛有實(shí)。三陽(yáng)為實(shí)，三陰為虛。太陽(yáng)為表，陽(yáng)明為里，少陽(yáng)為半表半里；少陰為表，太陰為里，厥陰為半表半里；太陽(yáng)少陰皆為表，太陽(yáng)之表為實(shí)，少陰之表為虛；陽(yáng)明太陰皆為里，而陽(yáng)明之里為實(shí)，太陰之里為虛；少陽(yáng)厥陰皆為半表半里，而少陽(yáng)之半表半里為實(shí)，厥陰之半表半里為虛；太陽(yáng)虛即是少陰，少陰實(shí)則是太陽(yáng)；陽(yáng)明虛即使太陰，太陰實(shí)即是陽(yáng)明；少陽(yáng)虛即是厥陰，厥陰實(shí)即是少陽(yáng)。太陽(yáng)可發(fā)汗，少陰則不可發(fā)汗；陽(yáng)明可攻下，太陰則不可攻；少陽(yáng)可清解，厥陰則不可清。同一表病，太陽(yáng)則用麻桂，少陰則用附子；同一里病，陽(yáng)明則為胃實(shí)，太陰則為自利；同一半表半里病，少陽(yáng)則有寒熱，厥陰則有厥熱。此仲景以六經(jīng)總持百病之概說。

－－－－－－－－－－－回復(fù) 招牌郎中 的帖子

這不就是：臟腑互為表里，經(jīng)絡(luò)相連嗎。
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這是近代一派說法，不知道誰(shuí)是始作俑者，後世不明內(nèi)經(jīng)理者多有附會(huì)此說。如此解，
則六經(jīng)有名無實(shí)，六經(jīng)辨證亡矣!

－－－－－－－－－－－回復(fù) 澤靈 的帖子

       六經(jīng)辨證是什么？就是仲景用六經(jīng)概括疾病的部位、性質(zhì)、病機(jī)、病勢(shì)的方法。他六經(jīng)證候和臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣化、部位等有機(jī)結(jié)而形成獨(dú)特的辨證。六經(jīng)辨證和八綱辨證、臟腑、經(jīng)脈、衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦辨證有區(qū)別，卻又相互關(guān)聯(lián)。六經(jīng)與經(jīng)絡(luò)巡行路線結(jié)合癥狀產(chǎn)生了六經(jīng)地圖學(xué)說。六經(jīng)與六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生了六經(jīng)氣化學(xué)說。亦有以方統(tǒng)證而辯方者。
      近百年研究傷寒者不過是拾前人牙慧。本文出自南京市國(guó)醫(yī)內(nèi)科講習(xí)所，陳遜齋主編主講的傷寒教材，即現(xiàn)在出版的《傷寒改正并注》。又有何不妥？

－－－－－－－－－－－回復(fù) xihuangzhongyi 的帖子

將六經(jīng)與臟腑經(jīng)絡(luò)和八綱結(jié)合有何不妥？
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不是這麼搞法。
－－－－－－－－－－－回復(fù) 澤靈 的帖子

直接點(diǎn) 你認(rèn)為該怎么認(rèn)識(shí)六經(jīng)辨證
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那個(gè)文章我也懶得去評(píng)論，不值得花我時(shí)間。師兄如果有興趣，自己看內(nèi)經(jīng)的六經(jīng)說
法，參照黃元御的傷寒懸解，真義自明，方知內(nèi)經(jīng)和傷寒如出一轍。在這一點(diǎn)上，
劉渡舟老和胡希恕老是完全分歧的。

－－－－－－－－－－－除非是到一定高度，否則，只要能知道傷寒論里的每個(gè)方子怎么用，對(duì)應(yīng)什么癥狀，就已經(jīng)算是很厲害了。
鄭欽安老爺子說過，六經(jīng)本是一經(jīng)。其實(shí)不一定是一經(jīng)，他的意思是不要太著眼于六經(jīng)。
－－－－－－－－－－－回復(fù) 夜飛雪 的帖子

       就現(xiàn)在而言 何人可及陳遜齋？恐怕連他的弟子方藥中、江爾遜...現(xiàn)在都無人可以比擬了。無論何種辨證最終落腳點(diǎn)還是指導(dǎo)治療部位。而這個(gè)部位就得言及臟腑經(jīng)絡(luò)。所以無論從那種角度去看傷寒，體會(huì)六經(jīng)都是可行的，關(guān)鍵是要熟悉。近百年來，特別是80年代之后又有幾人真的認(rèn)識(shí)了《傷寒》？