三十五難曰：五臟各有所腑，皆相近，而心肺獨(dú)去大腸小腸www.med126.com遠(yuǎn)者，何謂也？然：經(jīng)言心營(yíng)肺衛(wèi)，通行陽(yáng)氣，故居在上，大腸、小腸，傳陰氣而下，故居在下，所以相去而遠(yuǎn)也。
心肺行其精華，故居于上，二腸傳其糟粕，故居于下，因而相去之遠(yuǎn)也。
又謂，腑者，皆陽(yáng)也，清凈之處，今大腸小腸，胃與膀胱皆受不凈，其義何也？然：諸腑者，謂是非也。經(jīng)言小腸者，受盛之腑也。大腸者，傳瀉行道之腑也。膽者，清凈之腑也。胃者，水谷之腑，膀胱者，津液之腑。一腑猶無(wú)兩名，故知非也quanxiangyun.cn/shouyi/。小腸者，心之腑，大腸者，肺之腑，胃者，脾之腑，膽者，肝之腑，膀胱者，腎之腑。小腸為赤腸，大腸為白腸，膽者為青腸，胃者為黃腸，膀胱者為黑腸，下焦所治也。
謂是非也，謂其如是則非也。經(jīng)，《素問(wèn)·十二臟相使》。王冰改為靈蘭秘典。據(jù)《內(nèi)經(jīng)》所言，清凈之腑，唯有膽也。其余皆受水谷，而傳渣滓，何得清凈！一腑并無(wú)兩名，經(jīng)之所言，即今之所稱，故知此謂非也。蓋腑者，五臟之府庫(kù)也。諸腑皆謂之腸，是腸則傳導(dǎo)糟粕而下，悉屬下焦所治，下為濁陰，故受不凈也。
