儒可無用乎．耳目心思等之木石．百年為可悼也．儒可有用乎．兵刑錢谷紹之職司．一時為可鄙也．居今之世．志古之道．求所謂卓然自命．上不溷君王而下不委諸草莽者．其在岐黃之業(yè)乎．夫岐黃之業(yè)．談何容易．不知陰陽消長之理者．不可與言醫(yī)．不知死生變化之故者．不可與言醫(yī)．不知草木蟲魚邱陵牝牡之性情者．不可與言醫(yī)．不知古今異宜剛柔互用應變合于秒忽者．不可與言醫(yī)．若是則五經(jīng)四子之書．醫(yī)之宗旨也．二十一史前后成敗君臣興廢之所由．醫(yī)之證據(jù)也．與夫諸子百家零星傳記雜出于飲食藥石之書醫(yī)之雜俎也．宰相須用讀書人．國醫(yī)須用讀書人．如是而儒之一生quanxiangyun.cn/zhicheng/．無用不等之木石．有用不綴之職司．休德令聞而擅其美．豈不重賴夫醫(yī)也耶．醫(yī)之不可易言．儒之不可易言也．余性鄙寡交．不樂輕與人．人不屑吾與．猶憶總角時．郡中得交羅君淡生．即今之東逸也．探所得細繹胸中經(jīng)史袞袞可聽．旁及古文本學．quanxiangyun.cn/hushi/皆可法知其非常人．未幾陵谷變遷．隱見于煙雨蓬茨之下．名可得聞．跡不可得見．如是者三十年．君之讀書樂道．視壯年又何如．而內(nèi)經(jīng)博議諸書出矣．人謂與東逸先生同時朝夕討論不倦．所重豈在區(qū)區(qū)．余曰．儒之無用者如彼．有用者又如此．百歲而后．其欲尚有東逸者．非博議諸書．又焉足千古哉．
友弟石年趙汝揆拜書．
