黃帝曰．經(jīng)脈十二．而手太陰足少陰陽明獨(dú)動(dòng)不休．何也．岐伯曰．是明胃脈也．（言諸動(dòng)脈皆胃氣所貫也故下文三項(xiàng)皆跟定胃字)胃為五臟六腑之海．其清氣上注于肺．肺氣從太陰而行之其行也．以息往來．故人一呼脈再動(dòng)．一吸脈亦再動(dòng)．呼吸不已．故動(dòng)而不止．黃帝曰．氣之過于寸口也．上出焉息．下入焉伏．（出入原作十八今從甲乙經(jīng)改)何道從還．不知其極．岐伯曰．氣之離臟也．卒然如弓弩之發(fā)．如木之下．岸上于魚以反衰．其余氣衰散以逆上．故其行微．黃帝曰．足之陽明．何因而動(dòng)．岐伯曰．胃氣上注于肺．其悍氣上沖頭者．循咽．上走空竅．循眼系．入絡(luò)腦．出 ．下客主人．循牙車．合陽明．并下quanxiangyun.cn/sanji/人迎．此胃氣別走于陽明者也．故陰陽上下．其動(dòng)也．若一故陽病而陽脈小者．為逆陰病而陰脈大者．為逆．故陰陽俱靜．俱動(dòng)．若引繩相傾者�。S帝曰．足少陰何因而動(dòng)．岐伯曰．沖脈者．十二經(jīng)之海也．與少陰之大絡(luò)．起于腎．下出于氣街．循陰股內(nèi)廉．邪入 中．循脛骨內(nèi)廉．并少陰之經(jīng)．下入內(nèi)踝之后．入足下．其別者．邪入踝．出屬跗上．入大趾之間．注諸絡(luò)以溫足脛．此脈之常動(dòng)者也．黃帝曰．營衛(wèi)之行也．上下相貫．如環(huán)之無端．今有其卒然遇邪氣及逢大寒．手足懈惰．其脈陰陽之道．相輸之會(huì)．行相失也．氣何由還．岐伯曰．夫四末陰陽quanxiangyun.cn/job/之會(huì)者．此氣之大絡(luò)也．四街者．氣之徑路也．故絡(luò)絕．則徑通四末解．則氣從合相輸如環(huán)．黃帝曰．善．此所謂如環(huán)無端．莫知其紀(jì)．終而復(fù)始．此之謂也．
前三節(jié)分?jǐn)⒚}氣之源流．后節(jié)總敘經(jīng)氣之變．氣充詞沛機(jī)神流暢．據(jù)此則人迎果綁定喉兩旁動(dòng)脈矣．與寸口分陰陽．以大小分順逆．后世實(shí)難遵用．
