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女丹合編選注:第二則·九轉(zhuǎn)煉形

夫形者,天地之所生,父母之所養(yǎng),稟五行之氣而成,感陰陽之變而產(chǎn)。未受此身,先具此形,是形之與性命相生相感而有得焉。然形既為我有,何必用煉?女子之體。原屬陰濁,不若男子之體,實秉陽剛。茍不陶煉,不能使血還為氣,如何孕得出先天,產(chǎn)得出真氣。若不得真氣,仍…

夫形者,天地之所生,父母之所養(yǎng),稟五行之氣而成,感陰陽之變而產(chǎn)。未受此身,先具此形,是形之與性命相生相感而有得焉。然形既為我有,何必用煉?女子之體。原屬陰濁,不若男子之體,實秉陽剛。茍不陶煉,不能使血還為氣,如何孕得出先天,產(chǎn)得出真氣。若不得真氣,仍然一片純陰,又焉能復(fù)得了還丹,成得了大道。故女子之形是必先煉,而后可然。

煉形者,是調(diào)攝之義也。血液屬陰,實重濁凝,居于下,藏于血海胞里,化于五蘊山頭,灌溉一身,榮養(yǎng)百quanxiangyun.cn/shiti/脈,循環(huán)不已。游溢諸經(jīng),變?yōu)樵抑,去而不用。直待二百四十刻漏,三十時辰已周。那時熔華復(fù)露,先天化形,留為生人之用。此即所謂氣之清者上升于乳;氣之濁者下流為瘀。生人生仙之機(jī),實分于此。故女子修煉,予先認(rèn)定清濁,方能養(yǎng)得真形。

夫形何以煉,當(dāng)其坐時,用神機(jī)運動,候口中液滿,微漱數(shù)遍,俟其清澄;然后用鼻引清氣,隨同玉液然咽下重樓,入于心舍,下降黃房,至關(guān)元血海而止;略凝一凝,從血海運至尾閭,升上夾脊,透頂門逕入泥丸;仍從泥丸復(fù)行下降,至兩乳間而止;停聚良久,使津化為氣,是為一轉(zhuǎn)。

如是者三。三轉(zhuǎn)既畢,方用兩手運兩乳,回轉(zhuǎn)三十穴。轉(zhuǎn)畢以兩手捧至中間,輕輕運至血海而止。仍又根據(jù)前運煉一番,三轉(zhuǎn)三番,共得九轉(zhuǎn)煉形。

quanxiangyun.cn/rencai/

倘女子沉潛莊重,根深器濃者,行之不過百日,而形已煉成,長生有路矣。從此往上再進(jìn),大丹可期。

獨憐閨閫女子,孳海佳人,不得親覯正傳,以修無上真正之道。勸諭后世女子,早求師授,共證菩提可耳!

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