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明目至寶:上古天真論眼科

夫眼者,一身之至寶quanxiangyun.cn/jianyan/,能觀天地,照耀無(wú)窮。今時(shí)之人,有內(nèi)障失明,亦有翳膜疼痛者,何也?天真曰∶今時(shí)之人,以酒為漿,以色為常,醉以入房,以欲竭其精,以酒散其真,不知持滿,quanxiangyun.cn/wszg/不時(shí)損神,務(wù)快其樂(lè),逆于生理。起居無(wú)節(jié),亦…

夫眼者,一身之至寶quanxiangyun.cn/jianyan/,能觀天地,照耀無(wú)窮。今時(shí)之人,有內(nèi)障失明,亦有翳膜疼痛者,何也?天真曰∶今時(shí)之人,以酒為漿,以色為常,醉以入房,以欲竭其精,以酒散其真,不知持滿,quanxiangyun.cn/wszg/不時(shí)損神,務(wù)快其樂(lè),逆于生理。起居無(wú)節(jié),亦有或受風(fēng)寒,或勞神散氣,致使然也。夫上古圣人之教下也,正其心以正其身,保陰護(hù)陽(yáng),筋脈調(diào)和,骨髓堅(jiān)固,血?dú)饨皂。若從此法,是以嗜欲不能勞其目,yin邪不能惑其心,內(nèi)外調(diào)和,耳目自然聰明也。問(wèn)曰∶今時(shí)之人不能樽節(jié),失其調(diào)理,患之所侵,何以濟(jì)之?天真人曰∶人之目者,眼胞周匝,則有二四之穴,若生赤膜,可以手法治之,將息一月,以能去暗而復(fù)明,疼痛昏 者得痊。用在各方,遂傳于世而人習(xí)之。若能誠(chéng)意通明,乃濟(jì)世活人之道也。

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