制藥如理刑，出入寒熱之間，生死所系。用藥如將兵，整練生熟之際，成敗攸分。銖黍之差，云泥迥隔，可不慎與？今之庸醫(yī)，但見目病，即作火治，或難之，謬引非熱不發(fā)、非寒不止之說為據(jù)，詎知本科有許多陰憊陽衰、假寒假熱，當用甘quanxiangyun.cn/yishi/溫滋養(yǎng)之屬，曷可獨言是火而概施寒劑也。夫寒藥傷胃損血，恐標未退而本先虧，本虧愈不能驅邪外散，久之必加甚。彼仍不省察，再投再煎，病變不可為矣。然亦不宜熱，設是火證，投以熱品，此澆油滅火，其焰尤烈�；蛐择毙翜�，稍涉清涼便憎而怖，其伎倆去庸醫(yī)遠甚。若乃藥之生熟，生者性悍而味薄，其行也急，宣劑用之，所以專其攻伐。熟者性醇而味濃，其行也緩，補劑用之，所以藉其資助。市醫(yī)貲力不繼，輒采鮮卉應急，弗思藥有道地，本草不錄則名號不正，而道地奚自，縱合式非王道耳。茍藥氣偏勝，而臟氣能無偏絕乎？抑有以生藥為嫌，專尚烹煉稱奇。要知藥有氣味，水火太過則氣味已易，而精英悉去，所存者特死魄耳，其才力既不及，而為政可冀有成乎？且藥酸咸無升，甘溫無降，苦寒無浮，辛熱無沉，性也。
升者納以咸寒，則降而直達下元。沉者和以姜酒，則浮而上至巔頂。是性雖在藥，而使在人也。故夫四郊多壘，非耀德觀兵，不能睹雍熙之治，車書一統(tǒng)，非刑齊禮教，何以敦仁讓之風。而曰用藥如將兵，制藥如理刑，豈虛語哉。粗工全不理會，居常生熟失宜，寒熱互錯，不致生者死而成者敗也，鮮矣！噫噫！
