或曰∶識脈其難乎!余曰∶子但知識脈之難,而不知審脈之更難也。所謂識脈者,如滑伯仁之《診家樞要》曰∶浮,不沉也;沉,不浮也。遲,不及也;數(shù),太過也。虛,不實也;實,不虛也;粷,澀,不滑也。長,不短也;短,不長也。大,不小也,小,不大也。緩,不逮也。弱,不盛也。伏,不見也。軟,無力也。微,不顯也。散,不聚也。洪,洪大也。細(xì),微細(xì)也。代,更代也。牢,堅牢也。動者,滑大于關(guān)上也。弦者,狀如弓弦,按之不移。緊者www.med126.com,如轉(zhuǎn)索無常也。芤者,浮大而按之中空。革者,中空而外堅也。結(jié)者,緩而有止;促者,數(shù)而有止也。以對待之法識之,猶易分別于指下。所謂審脈者,體認(rèn)所見之脈何因,所主之病何證,以心印之而后得也!镀矫}篇》曰∶浮為在表,沉為在里,數(shù)為在腑,遲為在臟。又曰∶浮則為風(fēng),浮則為熱,浮為氣實,浮為quanxiangyun.cn/shiti/氣虛,浮則無血,浮則為虛,是將為外感乎?為內(nèi)傷乎?為氣乎?為血乎?為實乎?為虛乎?是必審其證之表里、陰陽、寒熱、虛實,病之久病、新病,脈之有力、無力,而斷之以意也。如扁鵲知桓侯疾之淺深,望而知之也;知虢太子不死,問而知之也。華佗聞呻吟之聲而取蛇毒,聞而知之也。后人惡能及二君之神智,然必四診咸備,而后可保萬全,故曰審脈之更難也。