舊本誤名衛(wèi)氣，按經(jīng)文正之。
黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也，六腑者，所以受水谷而行化物者也，其氣內(nèi)干五臟而外絡(luò)肢節(jié)。其浮氣之不循經(jīng)者，為衛(wèi)氣，其精氣之行于內(nèi)者，為營氣。陰陽相隨，外內(nèi)相貫，如環(huán)之無端，亭亭淳淳乎，孰能窮之！然其分別陰陽，皆有標(biāo)本虛實(shí)所離之處，能別陰陽十二經(jīng)者，知病之所生，候虛實(shí)之所在者，能得病之高下，知六腑之氣街者，能知解結(jié)契紹于門戶，能知虛石之堅軟者，知補(bǔ)瀉之所在，能知六經(jīng)之標(biāo)本者，可以無惑于天下。
亭亭淳淳，渾淪無跡之意。氣街，氣之道路也。紹，續(xù)也，解結(jié)契紹，解其槃結(jié)而契契，合。其斷續(xù)也。石，即實(shí)也。
岐伯曰：博哉！圣帝之論！臣請盡意悉言之。足太陽之本，在跟以上五寸中，標(biāo)在兩絡(luò)命門，命門者，目也。足少陽之本，在竅陰之間，標(biāo)在窗籠之前，窗籠者，耳也。足陽明之本，在厲兌，標(biāo)在人迎，頰挾頏顙也。足少陰之本，在內(nèi)踝下上三寸中，標(biāo)在背腧與舌下兩脈也。足厥陰之本，在行間上五寸所，標(biāo)在背腧也。足太陰之本，在中封前上四寸之中，標(biāo)在背腧與舌本也。手太陽之本，在外踝之后，標(biāo)在命門之上一寸也。手少陽之本，在小指次指之間上二寸，標(biāo)在耳后上角下外眥也。手陽明之本，在肘骨中，上至別陽，標(biāo)在顏下合鉗上也。手少陰之本，在銳骨之端，標(biāo)在背腧也。手心主之本，在掌后兩筋之間二寸中，標(biāo)在腋下三寸也。手太陰之本，在寸口之中，標(biāo)在腋內(nèi)動也。
足太陽之本，在跟以上五寸中，跗陽也，標(biāo)在兩絡(luò)命門，命門者，目睛明也。睛明左右兩穴，故曰兩絡(luò)。足少陽之本，在竅陰之間，穴名。標(biāo)在窗籠之前，窗籠者，耳聽宮也。足陽明之本，在厲兌，穴名。標(biāo)在人迎，頰挾頏顙之旁也。足少陰之本，在內(nèi)踝下上三寸中，太溪也，標(biāo)在背腧，腎腧也，舌下兩脈，廉泉也。任脈穴。足厥陰之本，在行間上五寸所，中封也，標(biāo)在背腧，肝俞也quanxiangyun.cn。足太陰之本，在中封前上四寸之中，三陰交也，標(biāo)在背腧，脾俞也，舌本，舌根也。手太陽之本，在外踝之后，支正也，標(biāo)在命門之上一寸，足太陽之?dāng)�竹也。手足太陽之會。手少陽之本，在小指次指之間上二寸，液門也，標(biāo)在耳后上角下外眥，絲竹空也。手陽明之本，在肘骨中，曲池也，上至別陽，疑是肘髎別名，標(biāo)在顏下庭下。合鉗上，即根結(jié)鉗耳。足陽明之頰車也。手少陰之本，在銳骨之端，神門也，標(biāo)在背腧，心俞也。手心主之quanxiangyun.cn/wszg/本，在掌后兩筋之間二寸中，內(nèi)關(guān)也，標(biāo)在腋下三寸，天池也。手太陰之本，在寸口之中，太淵也，標(biāo)在腋內(nèi)動脈，天府也。
凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。故石者絕而止之，虛者引而起之。請言氣街，胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭者，止之于腦，氣在胸者，止之膺與背腧，氣在腹者，止之背腧與沖脈于臍左右之動脈者，氣在脛?wù)撸怪跉饨峙c承山踝上以下。取此者，用毫針，必先按而在久，應(yīng)于手，乃刺而予之。所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹，及有新積。痛可移者，易已也，積不痛，難已也。
石，即實(shí)也。氣街，氣之通衢也。胸旁曰膺。背腧，足太陽經(jīng)諸臟腑之腧也。臍左右之動脈，盲俞、天樞諸穴也。盲腧，足少陰穴。天樞，足陽明穴。氣在脛?wù)�，止之于氣街，足陽明�?jīng)穴。承山，足太陽經(jīng)穴。取此者，用毫針，取此四街也。刺而予之，予之以針也。所治者，四街之所治者也。
