病證陰陽(yáng)疑似，最難辨別。即如厥有陰陽(yáng)二證，李士材謂陰厥脈沉弱，指甲青而冷，陽(yáng)厥脈沉滑，指甲紅而溫，以此為辨。蒲城王竹坪先生（夢(mèng)祖)《傷寒撮要》采之，以為此說(shuō)最精，留心體驗(yàn)之，百不一失。然觀《續(xù)名醫(yī)類案·疫門》載，施幼升六月患時(shí)疫，口燥舌干，苔刺如鋒，咽喉腫痛，心腹脹滿，按之痛甚，渴思冰水，小便赤澀，得涓滴則痛甚，此當(dāng)急下之證也，惟通身肌表如冰，指甲青黑，六脈如絲，尋之則有，按之則無(wú)，醫(yī)者引陶氏《全生集》以為陽(yáng)證，但手足厥逆，若冷過(guò)肘膝，便是陰證，況通身微冷乎？又陶氏謂陰陽(yáng)二證，全在脈之有力無(wú)力中分，今已脈微欲絕，按之如無(wú)，比無(wú)力更甚，遂進(jìn)附子湯，煩躁之極，不超時(shí)竟殞。觀此知陰證似陽(yáng)，又未可以脈沉弱、指甲青冷為憑。余按∶成無(wú)己曰∶丹厥若始得之，手足便厥而不溫者，是陰經(jīng)受邪，陽(yáng)氣不足，可用四逆湯。若手足自熱而至溫，從四逆而至逆者，傳經(jīng)之邪也，四逆散主之。此說(shuō)辨別，至為精審，又凡六氣之感，異于傷寒之傳經(jīng)者，惟舌較為可憑，陰證亦有黑苔、焦黃苔，然其苔必浮胖，或滑潤(rùn)而不枯，此等處非細(xì)心體察，鮮不致誤。（上海王協(xié)中敬義《疫癘溯源》載∶吳門汪姓患疫癥，適當(dāng)盛暑，體厥四肢冷極，脈虛，醫(yī)用參附并四逆等藥，遂至危殆，及延余診，見(jiàn)其咬碎唇舌，周身赤斑成片，形倦而口中譫妄不成語(yǔ)句，脈參伍極亂，已無(wú)下手處矣。以此合魏案觀之，知陽(yáng)證陰脈，誤投溫?zé)幔刂翚⑷�，可不懼哉�?
上所述通身肌表如冷，指甲青黑，六脈如絲，進(jìn)附子湯而殞，此陽(yáng)證似陰，誤作陰證治而死也。亦有陰證似陽(yáng)，誤作陽(yáng)證治而死者，黃退庵《證治指要》云∶一婦小產(chǎn)后，身作大熱，舌黃脈大，口干，大便多日不解，醫(yī)者不辨其假，而用白虎湯一服，便通熱緩，病家大悅。
余診之，謂此乃格陽(yáng)于上，其方不可再服，必當(dāng)溫補(bǔ)。問(wèn)∶既系虛證，何昨日服藥大便通熱勢(shì)解耶？余曰∶此大便之結(jié)，如寒月水澤，腹堅(jiān)其通者，幾微元陽(yáng)為寒涼所逼而出。其熱勢(shì)減者，亦因寒涼灌濯，暫為退舍。脈象浮大，軟如絲絮，急服八珍湯，尚恐無(wú)及。其家不信，醫(yī)來(lái)復(fù)診，見(jiàn)有應(yīng)效，仍用前方加麥冬、五味子，服后兩目直視，循衣摸床，一晝夜而終�；跓o(wú)及矣。余按∶肌寒在內(nèi)而格陽(yáng)于外，寒在下而格陽(yáng)于上，此為無(wú)根之火，癥見(jiàn)煩躁欲裸形，或欲坐臥泥水中，舌苔淡黃，口燥齒浮，面赤如微酣，（quanxiangyun.cn/wsj/是為戴陽(yáng))，或兩顴淺紅，游移不定，（異實(shí)熱證之盡面通紅者，葉天士謂戴陽(yáng)之紅，紅而嬌嫩帶白)，言語(yǔ)無(wú)力，quanxiangyun.cn納少胸悶，渴欲飲水，或咽喉痛而索水至前，復(fù)不能飲，肌表雖大熱，而重按則不熱，或反覺(jué)冷，或身熱反欲得衣，且兩足必冷，小便清白，下利清谷，（亦有大便燥結(jié)者。)脈沉細(xì)，或浮數(shù)，按之欲散，亦有浮大滿指，而按之則必?zé)o力，是宜溫?zé)嶂畡�。如八味丸等藥須涼服，從其類以求之也�?/p>
