此一卷．首論咳逆．傷寒咳逆．此證極惡．仲景經(jīng)中不載．孫真人云．咳逆遍尋方論．無(wú)此名稱．深窮其狀．咳逆者．噦逆之名．蓋古人以咳逆為噦耳．大抵咳逆者．古人所謂噦是也． 者．今人所謂干嘔是也．
（八十七)問(wèn)咳逆
咳逆者．仲景所謂噦者是也（乙芮切．逆氣)噦、胃寒所生．傷寒本虛．攻其熱必噦．又云．傷寒大吐下之極虛．復(fù)發(fā)汗者．其人外怫郁．復(fù)與之水．以發(fā)其汗．因得噦．所以然者．胃中寒故也．橘皮干姜湯、（雜方九十)羌活附子散、（雜九一)半夏生姜湯、（雜九十二)退陰散主之．（雜方十四)若服藥不瘥者．灸之必愈．其法婦人屈乳頭向下盡處．骨間灸三壯．丈夫及乳小者．以一指為率．正以男左女右．艾炷如小豆許．與乳相直間．陷中動(dòng)脈處是．然亦有陽(yáng)證咳逆者小柴胡湯（正二十九)橘皮竹茹湯．（雜方五)仲景又云．傷寒噦而腹?jié)M．視其前后．知何部不利．利之即愈．（仲景無(wú)方．前部宜豬苓湯)（正六十七)（后部宜調(diào)胃承氣湯)（正四十三)
○扁鵲中藏經(jīng)．治傷寒咳逆．丁香散、丁香柿蒂各一分．甘草良姜各半錢．沸湯點(diǎn)．作一服．乘熱猛吃極效．
○三因第十一卷．又有竹茹湯等方亦丁香散方竹茹湯治陽(yáng)證也．
○本事方第八卷．治傷寒候咳逆．豆蔻湯．治陰證咳逆．丁香茴香肉豆蔻等藥．若陽(yáng)證不可用．
○凡咳逆多有先熱而吃生冷．或涼藥多相激而成．蓋陰陽(yáng)二氣相搏．林人之仆．本發(fā)大熱．以涼藥下之．想太甚咳逆四五日竟至于服丁香柿蒂而后卻．再以小柴胡之屬解其余熱．遂愈．下后蓋有身熱不解．
○治傷寒咳逆后二方．出撫州華蓋山周先生．唯一備急方．救急方．香附子、橘核各半兩細(xì)銼．用酒半盞．先將藥在石銀器內(nèi)炒．漸漸滴酒炒藥焦黃色．研細(xì)末．每二錢．水一小盞．煎至八分．細(xì)細(xì)旋呷服．
○一方單用香附子末．
○又方．大蒜頭二個(gè)煨動(dòng)研爆．入白姜末．（丸得為度)研和．如梧桐子大．搗薤菜自然汁．吞下二十丸．病退再服一十五丸．
（八十八)問(wèn)發(fā)黃
病患寒濕在里不散．熱蓄于脾胃．腠理不開(kāi)．瘀熱與宿谷相搏．郁蒸不消化．故發(fā)黃．（漢贊南方暑濕．近夏癉熱．蓋癉者．黃也．古人以黃為癉．濕熱相搏．民多病癉．甚為跗腫也)
然發(fā)黃與瘀血．外證及脈俱相似．但小便不利為黃．小便自利為瘀血．要之發(fā)黃之人．心脾蘊(yùn)積．發(fā)熱引飲．脈必�。o數(shù)．若瘀血證．即如狂．大便必黑．此為異耳．凡病患身體發(fā)熱頭面汗出．身無(wú)汗劑頸而止．渴引水漿．小便不利．如此必發(fā)黃．茵陳蒿湯（正九十三)加五苓散（正六十六)也．茵陳蒿湯十分．五苓散五分．二件拌和．每服一錢．溫水調(diào)下．日三服．病患服湯得小便利如皂莢汁赤．一宿腹減．則黃從小便中出也．古人云．治濕不利小便．非其治也．大抵發(fā)黃者．瘀熱在里．由小便不利而致之也．梔子柏皮湯、（正方五十)麻黃連翹赤小豆湯．（正二十四)可選而用之．又方．傷寒欲發(fā)黃者．急用瓜蒂末．口含水．搐一字許入鼻中．出黃水甚驗(yàn)．即用茵陳蒿湯調(diào)五苓散服之最良．
○又問(wèn)白虎證．亦身熱煩渴引飲．小便不利．何以不發(fā)黃．答曰．白虎與發(fā)黃證相近．遍身汗出．此為熱越．白虎證也．頭面汗出．頸以下都無(wú)汗．發(fā)黃證也．
○又問(wèn)太陽(yáng)病一身盡痛．發(fā)熱．身如熏黃者何．太陽(yáng)中濕也．仲景云．傷寒發(fā)汗已．身目為黃．所以然者．以寒濕在里不解故也．以為不可下也．于寒濕中求之．（第九卷六十九問(wèn)．)
○又問(wèn)病患脈弦浮大而短氣．腹都滿．脅下及心痛．久按之氣不通．鼻干．不得汗．嗜臥．一身及目悉黃．小便難．有潮熱．時(shí)時(shí)咳嗽者何也．少陽(yáng)中風(fēng)也．小柴胡湯主之．（正方二十九)
（八十九)問(wèn)發(fā)狂
發(fā)狂有二證．陽(yáng)毒發(fā)狂．蓄血如狂．其外證與脈皆不同．病患煩躁．狂走妄言．面赤咽痛．脈實(shí)潮熱獨(dú)語(yǔ)．如見(jiàn)鬼狀．此陽(yáng)毒也．（治藥方在二十一問(wèn))病患無(wú)表證．不發(fā)寒熱．唇燥但欲漱水．不欲入咽．其脈微而沉．小腹硬滿．小便反利．大便必黑．身黃發(fā)狂．此血證諦也．病患如熱狀．煩滿口燥．其脈反無(wú)熱．此為陰伏．其血證審矣．仲景云．太陽(yáng)病不解．熱結(jié)膀胱．其人如狂．其血自下者愈．若外不解者．尚未可攻．當(dāng)先解其表．且桂枝湯．（正方一)外已解．但小腹急結(jié)者．乃可攻之．屬桃仁承氣湯主之．（正四十四)大抵傷寒當(dāng)汗不汗．熱蓄在里．熱化為血．其人喜忘而如狂．血上逆則喜忘．血下蓄則內(nèi)爭(zhēng)．甚者抵當(dāng)湯、（正九十一)抵當(dāng)丸、（正方九十)輕者桃仁承氣湯、（正四十四)犀角地黃湯．（雜八十六)須取盡黑物為效．（夫血熱蓄在膀胱經(jīng)．若用抵當(dāng)湯．更須仔細(xì)審其有無(wú)表證．若有蓄血證而外不解．亦未可便用抵當(dāng)湯．先用桂枝湯．以解其外．緣熱在膀胱太陽(yáng)經(jīng)故也)
○又有火邪發(fā)驚狂者．醫(yī)以火于臥床下．或周身用火．迫劫汗出．或熨而成火邪．其人亡陽(yáng)煩躁驚狂．臥起不安．桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯、（正方十)桂枝甘草龍骨牡蠣湯（正方十四)主之．（凡灸及燒針后證似火劫者．并用劫法治之．金匱風(fēng)引湯尤良．柴胡加龍骨牡蠣湯更捷)．（正三十三)
（九十)問(wèn)發(fā)斑
發(fā)斑有兩證．（溫病發(fā)斑．熱病發(fā)斑)溫毒發(fā)斑者．冬月觸冒寒毒．至春始發(fā)．或已汗下．表證未除．毒瓦斯未解．故發(fā)斑黑膏主之．（雜九十三)或冬月溫暖．人感乖戾之氣．至春初為積寒所折．毒瓦斯未得泄．迨天氣暄暖．溫毒始發(fā)．肌肉斑爛．癮疹如錦文而咳．心悶嘔清汁．葛根橘皮湯．（雜九十四)屢用之驗(yàn)．黃連橘皮湯亦佳．（雜一百二十五)（廣州褚 子斑如壞梨靨)熱病發(fā)斑者．與時(shí)氣發(fā)斑同．或未汗下．或已汗下．熱毒不散．表虛里實(shí)．熱毒乘虛出于皮膚．遂發(fā)斑瘡．癮疹如錦紋．俗呼瘡麩．素問(wèn)謂之疹．（發(fā)斑者．下之太早．熱氣乘虛故也．下之太遲．熱留胃中．亦發(fā)斑．服熱藥過(guò)多．亦發(fā)斑．微者赤斑出．五死一生．劇者黑斑出．十死一生)大抵發(fā)斑不可用表藥．表虛里實(shí)．若發(fā)汗開(kāi)泄．更增斑爛也．皆當(dāng)用化斑湯、（雜百二十)玄參升麻湯、（雜九十五)阿膠大青湯、（雜九十六)豬膽梔子湯．（雜四十四)或與紫雪大妙．可下者．與調(diào)胃承氣湯．（正四十三)（暑月陽(yáng)氣重者．常宜體候．才有赤點(diǎn)如蚊蚤咬．卻急治之)
○又有陽(yáng)毒發(fā)斑．見(jiàn)十九問(wèn)．二十一問(wèn)．宜參酌之．
（九十一)問(wèn)譫語(yǔ)
病患有譫語(yǔ)．有鄭聲二證．鄭聲為虛．當(dāng)用溫藥．白通湯主之．（正九十七)譫語(yǔ)為實(shí)．當(dāng)須調(diào)胃承氣湯主之．（正四十三)服調(diào)胃承氣而譫語(yǔ)止．或更衣者．停后服．不爾再與之．仲景云．實(shí)則譫語(yǔ)．虛則鄭聲．鄭重也．重語(yǔ)也．世多不別．然譫語(yǔ)鄭聲．亦相似難辨．須更用外證與脈別之．若大小便利．手足冷．脈微細(xì)者．必鄭聲也．大便秘．小便赤．手足溫．脈洪數(shù)者．必譫語(yǔ)也．以此相參．然后用藥萬(wàn)全矣．大抵傷寒不應(yīng)發(fā)汗．即譫語(yǔ)．（仲景云．傷寒四五日脈沉而喘滿．沉為在里．反發(fā)其汗．津液越出．大便為難．表虛里實(shí)．實(shí)則譫語(yǔ))譫語(yǔ)屬胃．和中則愈．不和則煩而躁．宜調(diào)胃承氣湯．然亦有三陽(yáng)合病譫語(yǔ)者．三陽(yáng)合�。�?jié)M身重．難以轉(zhuǎn)側(cè)．口中不仁．面垢譫語(yǔ)遺溺．其脈必滑實(shí)．不可汗下．宜白虎湯．（正六十四)有胃實(shí)譫語(yǔ)者．病患身熱汗出．大便硬為胃實(shí)．宜調(diào)胃承氣湯．（正四十三)大承氣．（正四十一)外臺(tái)承氣湯．無(wú)芒硝尤穩(wěn)或發(fā)汗多．亡陽(yáng)譫語(yǔ)者．（仲景云．發(fā)汗多亡陽(yáng)譫語(yǔ)者．不可下．此為津液不和．與柴胡桂枝湯)（正三十一)（和其營(yíng)衛(wèi)．以通津液后自愈．恐人作燥屎攻之．慎不可攻也)有下利譫語(yǔ)者．（下利譫語(yǔ)．有燥屎也．調(diào)胃承氣湯)（正方四十三)（小承氣湯主之)（正四十二)有下后譫語(yǔ)者．（傷寒八九日下之．胸滿煩驚．小便不利．譫語(yǔ)身重不可轉(zhuǎn)側(cè)者．柴胡加龍骨牡蠣湯)（正三十三)有婦人熱入血室譫語(yǔ)者．（婦人傷寒發(fā)熱．經(jīng)水適來(lái)．晝?nèi)彰髁耍簞t譫語(yǔ)．如見(jiàn)鬼狀者．此為熱入血室．無(wú)犯胃氣．及上二焦．速用小柴胡湯主之)（正二十九)（若行湯遲熱入胃．令津燥．中焦上焦不榮．成血結(jié)胸狀．須當(dāng)針期門也．婦人中風(fēng)．發(fā)熱惡寒．經(jīng)水適來(lái)．入血室也．當(dāng)刺期門．隨其實(shí)而取之，已上二焦．熱結(jié)在期門也．若犯胃氣．晝夜譫語(yǔ)喜忘．小腹?jié)M．小便利．屬抵當(dāng)湯證中)（正九十一)
○又問(wèn)．仲景云．無(wú)犯胃氣何也．答曰．熱因經(jīng)水適來(lái)．乘虛入室．故血室有熱．遂令譫語(yǔ)．當(dāng)以小柴胡解之．（正二十九)卻與胃實(shí)譫語(yǔ)不同．胃實(shí)有燥糞．故宜調(diào)胃承氣湯下之．（正四十三)若血實(shí)有熱譫語(yǔ)．非胃家實(shí)．仲景恐人作胃實(shí)攻之．故曰無(wú)犯胃氣也．大抵譫語(yǔ)是熱．屬陽(yáng)而反見(jiàn)陰證者逆．
（九十二)問(wèn)吐血
傷寒吐血．由諸陽(yáng)受邪．熱初在表．應(yīng)發(fā)汗而不發(fā)汗．熱毒入深．結(jié)于五臟．內(nèi)有瘀積．故吐血也．瘀血甚者．抵當(dāng)丸（正方九十)輕者桃仁承氣湯（正四十四)兼服犀角地黃湯（雜八十六)三黃丸（雜九十八)
（九十三)問(wèn)腹痛（腹脹滿附)
本太陽(yáng)病．醫(yī)反下之．因爾腹?jié)M時(shí)痛．是有表．復(fù)有里．仲景所以用桂枝加芍藥湯主之．（正方十二)痛甚者．加大黃．（正方十三)（桂枝加芍藥．即是小建中也．太陰脈弱自利．設(shè)當(dāng)行大黃芍藥者宜減之．其人胃虛．陽(yáng)氣易動(dòng)故也．下利者．先煎芍藥十余沸)難經(jīng)云．痛為實(shí)．大抵痛宜下．（仲景云．發(fā)汗不解．腹?jié)M痛者急下之．宜大承氣湯)（正四十一)（又曰腹中滿痛．此為實(shí)．當(dāng)下之．屬大柴胡湯)（正方三十)腹痛有二證．有熱痛、有冷痛、尺脈弦、腸鳴泄利而痛者冷痛也．小建中湯主之．（正三十七)仲景云．陽(yáng)脈澀．陰脈弦．法當(dāng)腹中急痛．先與小建中湯．不瘥者．與小柴胡湯．（小柴胡去黃芩加芍藥)（正方二十九)陰證腹痛．即四逆散、（正七十六)通脈四逆加芍藥湯．（正八十一)腹痛小便不利者．真武湯（正一百五)關(guān)脈實(shí)．腹?jié)M大便秘．按之而痛者．實(shí)痛也．桂枝加大黃湯．（正方十三)黃連湯、（正八十三)大承氣湯主之．（正四十一)
○又問(wèn)腹脹滿者何也．陰陽(yáng)不和也．桔梗半夏湯最良．（雜九十九)仲景論太陽(yáng)證發(fā)汗后．腹脹滿也．濃樸生姜半夏甘草人參湯．（正五十八)下后心煩腹?jié)M．臥起不安者．梔子濃樸湯．（正四十八)吐后腹脹滿者．與調(diào)胃承氣湯．（正四十三)少陰病六七日腹脹不大便者．急下之．宜承氣湯．（正四十三)
（九十四)問(wèn)煩躁
傷寒煩躁．太陽(yáng)與少陰經(jīng)為多．（蓋太陽(yáng)與少陰為表里)陽(yáng)明經(jīng)或因不大便．中有燥屎．故煩躁耳．（仲景云．病患不大便五六日繞臍痛．煩躁．發(fā)作有時(shí)者．此有燥屎也．宜承氣湯．大抵得病二三日．脈弱無(wú)太陽(yáng)柴胡證．煩躁．心下硬．小便利．屎定硬．以小承氣湯)（正四十二)（少少與．微利之．然有病已瘥．尚微煩．必大便硬．當(dāng)問(wèn)其小便日幾行．若小便少．津液當(dāng)還入胃．不須攻也)大抵陰氣少．陽(yáng)氣勝．則熱而煩．故太quanxiangyun.cn/job/陽(yáng)經(jīng)傷風(fēng)．多煩而躁也．（仲景云．太陽(yáng)傷風(fēng)．服桂枝湯)（正一)煩不解．先刺風(fēng)池風(fēng)府．卻與桂枝湯．又云．太陽(yáng)傷風(fēng)．脈浮緊．發(fā)熱惡寒．身疼痛無(wú)汗而煩躁者．大青龍湯主之．（正三十五)又云．傷寒二三日心中悸而煩者．小建中湯主之（正三十七)（又云．傷風(fēng)發(fā)熱．六七日不解而煩．有表里證．渴欲飲水．水入則吐．五苓散主之)（正六十六)（又云．傷寒得病無(wú)熱．但狂言．煩躁不安．精氣不與人相當(dāng)．但與五苓散．二大錢服之．常與新汲井水飲一升許．即以指刺喉去之．隨手愈．然而太陽(yáng)證自汗心煩．若小便數(shù)者．又不可用桂枝表也)陽(yáng)虛陰盛．亦發(fā)煩躁．陽(yáng)氣弱為陰所乘而躁．故少陰病亦煩躁．（少陰病二三日以上．心煩不得臥．黃連阿膠湯主之)（正八十四)（少陰病吐利手足逆冷．煩躁欲死者．吳茱萸湯主之)（正方一百)（少陰病下利咽痛．胸痛心煩者．豬膚湯主之)（正一百一)少陰下利．六七日咳而嘔．渴煩不得眠．豬苓湯主之．（正六十七)少陰病惡寒而蜷．時(shí)時(shí)自煩．欲去衣被．大柴胡湯下之．（正方三十)學(xué)人當(dāng)以外證與脈別之．（寸關(guān)浮數(shù)．身熱而煩者．屬太陽(yáng)也．尺寸俱沉．手足厥逆．自利而煩者．屬少陰也)然有汗之而煩者．（仲景云．太陽(yáng)病發(fā)汗后．大汗出．胃中干．煩躁不得眠．欲得飲水者．少少與之．令胃中和則愈．若脈浮小便不利．微熱稍渴．五苓散主之)（正方六十六)有下之而煩者（仲景云．下之后發(fā)汗．晝?nèi)諢┰瓴坏妹撸苟察o．不嘔不渴．無(wú)表證．脈沉微者．干姜附子湯主之)（正七十三)（又云．發(fā)汗吐下后．虛煩不得眠．心中懊 者．梔子豉湯主之)（正四十五)（發(fā)汗若下之．病仍未解．煩躁者茯苓四逆湯主之)（正方七十八)又有病已解而反微煩者．此由病新瘥不勝谷．損谷則愈．（先用小柴胡湯)（正二十九)（和其營(yíng)衛(wèi)．以通津液．得屎而解．小柴胡不中．然后以調(diào)胃承氣湯)
（正方四十三)
（九十五)問(wèn)下利者
傷寒下利多種．須識(shí)別陰陽(yáng)．勿令差互．（三陽(yáng)下利則身熱．太陰下利手足溫．少陰厥陰下利．身不熱．以此別之大抵下利挾太陽(yáng)脈證便不得用溫藥．俗醫(yī)但見(jiàn)下利．便作陰證．用溫?zé)崴帲r不發(fā)黃生斑而死也)太陽(yáng)陽(yáng)明合病．必下利．葛根湯（正二十六)主之．（下利而頭疼腰痛．肌熱目疼鼻干．其脈浮大而長(zhǎng)者．是其證也)太陽(yáng)少陽(yáng)合病自下利．黃芩湯主之．（正八十五)若嘔者．黃芩湯加半夏生姜也．（正八六)（下利而頭疼胸滿．或口苦咽干．或往來(lái)寒熱而嘔．其脈浮大而弦者．是其證也)陽(yáng)明少陽(yáng)quanxiangyun.cn/wszg/合病．必下利．其脈不負(fù)者順也．負(fù)者．失也．互相克賊．名為負(fù)也．（下利而身熱胸脅痛滿干嘔．或往來(lái)寒熱．其脈長(zhǎng)大而弦者．是其證也．蓋陽(yáng)明者土．其脈長(zhǎng)大．少陽(yáng)者木．其脈弦．若合�。帘�木賊．更下利為胃已困．若脈不弦者順也．為土不負(fù)．負(fù)者死)自利不渴屬太陰．（四逆湯)（正七十五)（理中湯主之)（正七十四)自利而渴屬少陰（白通湯)（正九十七)（白通加豬膽湯)（正九十八)（通脈四逆湯)（正八十二)（豬苓湯)（正六十七)（真武湯)（正一百五)（四逆加人參湯)（正七十七)（可檢證而用之)其余下利．皆因汗下后證也．大抵傷寒下利．須看脈與外證．下利而脈大者．虛也．脈微弱者．為自止．下利日十余行．脈反實(shí)者逆．下利脈數(shù)而滑者．有宿食也．下之愈．脈遲而滑者實(shí)也．其利未得便止．更宜下之．下利三部脈皆平．按其心下硬者急下之．協(xié)熱利者．臍下必?zé)幔蟊愠帱S色．及腸間津汁垢膩．（謂之腸垢)寒毒入胃．則臍下必寒．腹脹滿．大便或黃白．或青黑．或下利清谷．濕毒瓦斯盛則下利腹痛．大便如膿血．或如爛肉汁也．下利欲飲水者．以有熱也．下利譫語(yǔ)者．有燥屎也．寒毒入胃者．四逆湯、（正七十五)理中湯、（正七十四)白通湯加附子、（正九十七)四逆散加薤白、（正七十六)主之．
協(xié)熱利者．黃芩湯、（正八十五)白頭翁湯、（正一百八)三黃熟艾湯、（雜方一百)薤白湯、（雜一百一)赤石脂丸、（雜一百二)濕毒下膿血者．桃花湯、（正九十九)地榆散、（雜一百三)黃連阿膠散．（雜一百四)雖然．自利而渴屬少陰．然三陽(yáng)下利亦有飲水者．乃有熱也．三陰下利宜溫之．然少陰自利清水．心下痛．口干燥者．卻宜下之．此又不可不知也．（少陰泄利下重．不可投熱藥．先濃煎薤白湯．)（雜一百)（內(nèi)四逆散．緣四逆散用枳實(shí)芍藥之類．又尋常胃中不和腹中腸鳴下利．生姜瀉心湯最妙．)（正六十三)（此二法．不特傷寒證也．)
（九十六)問(wèn)小便不利小便難
傷寒發(fā)汗后小出多亡津液．胃中極干．故小便不利．醫(yī)見(jiàn)小便不利．往往利之誤矣．類纂云．胃中干則無(wú)小便．慎不可利．故仲景云．下之后復(fù)發(fā)汗．小便不利者．亡津液耳．若傷寒引飲．下焦有熱．小便不通．脈浮者．五苓散．（正六十六)脈沉者．豬苓湯也．（正六七)表不解．心下有水．發(fā)熱而咳．小腹?jié)M．小便不利者．小青龍湯去麻黃加茯苓也．（正三十六)傷寒無(wú)汗．翕翕發(fā)熱．頭項(xiàng)強(qiáng)痛．小便不利者．桂枝湯去桂加茯苓白術(shù)也．（正方九)嘔而發(fā)熱．胸脅滿．心下怔忪．小便不利者．小柴胡湯去黃芩加茯苓．（正二十九)少陰病小便不利者．四逆散加茯苓也．（正七十六)（傷寒有所不利者．行之取其滲泄也．有渴而飲停者．有躁而煩渴者．有病氣去而水氣不得行者．其表里得見(jiàn)煩躁．口燥欲飲水．水入即吐．病名水逆．及霍亂頭痛．發(fā)熱身疼痛欲飲水者．有發(fā)熱汗出．復(fù)惡寒不嘔．但心下痞者．并宜五苓散．其脈�。l(fā)熱渴欲飲水．小便不利．少陰病下利六七日．咳而嘔渴．心煩不得眠者．宜與豬苓湯．其大病瘥后．從腰以下有水氣者．牡蠣澤瀉散．)（正九十四)（此利水道滲泄之義也．)大抵中濕與發(fā)黃．以利小便為先．陽(yáng)明汗多．以利小便為戒．
○又問(wèn)小便難何也．陰虛故也．陰虛者陽(yáng)必湊之．為陽(yáng)所湊也．故小便黃者．中有熱也．宜瞿麥滑石之類瀉之．太陽(yáng)病發(fā)汗．遂漏不止．其人惡風(fēng)．小便難．四肢微急．難以屈伸者．桂枝加附子湯主之．（正方六)陽(yáng)明中風(fēng)．脈弦浮大．短氣腹?jié)M．脅下及心痛．鼻干不得汗．嗜臥身黃．小便難．潮熱而噦者．小柴胡加茯苓主之．（正二十九)
（九十七)問(wèn)小便自利小便數(shù)
太陽(yáng)證．下焦有熱．小腹必滿．應(yīng)小便不利而小便反利者．下血證也．抵當(dāng)湯主之．（正九十一)陽(yáng)明證自汗出．應(yīng)小便少而小便自利者．津液內(nèi)竭也．屎雖硬不可攻也．當(dāng)用蜜煎導(dǎo)之．（正百十二)少陰證四逆而小便自利者．虛寒證也．四逆湯、（正七十五)真武湯去茯苓主之．（正百五)
○又問(wèn)小便數(shù)者何也．腎與膀胱俱虛．而有客熱乘之也．二經(jīng)既虛．致受于客熱．虛則不能制水．故令數(shù)．小便熱則水行澀．澀則小便不快．故令數(shù)起也．診其趺陽(yáng)脈數(shù)．胃中熱．即消谷引飲．大便必硬．小便即數(shù)也．太陽(yáng)病自汗．四肢拘急．難以屈伸．心煩微惡寒．腳攣急．若小便數(shù)者．慎不可行桂枝也．宜與甘草干姜湯、（正五十五)芍藥甘草湯也．（正五十七)大抵溲數(shù)則大便難．仲景云．趺陽(yáng)脈浮而澀．浮則胃氣強(qiáng)．澀即小便數(shù)．浮澀相搏．大便則硬．其脾為約．麻子仁丸主之．（正九十二)太陽(yáng)病若汗若吐若下后微煩．小便數(shù)．大便因硬者．與小承氣湯（正四十二)和之愈．
○又云．傷寒脈浮自汗．小便數(shù)．若胃中不和譫語(yǔ)者．少與調(diào)胃承氣湯．（正四十三)
（九十八)問(wèn)有數(shù)日不大便．有大便難．有大便硬．有燥屎．有大便溏．
傷寒?dāng)?shù)日不大便．大便硬．及有燥屎．皆知用大柴胡、（正方三十)大承氣、（正四十一)小承氣（正四十二)攻之．然仲景論大便不通．亦有數(shù)種不可攻者．（在第三卷十五問(wèn)中詳言之矣．)
○仲景又有陽(yáng)結(jié)陰結(jié)之論．不可不別也．其脈浮而數(shù)．能食不大便．此為實(shí)．名曰陽(yáng)結(jié)．宜用小柴胡湯．（正二十九)所謂和其營(yíng)衛(wèi)．以通津液．縱不了了．得屎而解也．其脈沉而遲．不能食．身體重．大便反硬．名曰．陰結(jié)．宜用金液丹．所謂陽(yáng)盛則促．陰盛則結(jié)促結(jié)同也．
○又問(wèn)大便溏者何也．古人云．歲火不及．寒乃大行．民病騖溏．大率病患腸中有寒．即大便鴨溏．蓋溏者．胃中冷水谷不別故也．華佗云．寒即溏．熱即垢．仲景說(shuō)初硬后溏有二證．小便不利．小便少．皆水谷不分耳．
（九十九)問(wèn)病患默默欲眠．目不能閉．起居不安．其聲嗄或咽干．（嘎，所訝切聲破也)
此名狐惑傷寒也．狐惑與濕 ．皆蟲證．初得狀如傷寒．或因傷寒變成其疾．其候默默欲眠．目不能閉．起居不安．蟲蝕其喉為惑．其聲嗄．蟲食下部為狐．其咽干．狐惑之�。猴嬍常婺空С�、乍白、乍黑．是其證也．大抵傷寒病腹內(nèi)熱．入食小腸胃空虛三蟲行作求食．蝕人五臟及下部．為 病．其候齒無(wú)色．舌上盡白．甚者唇黑有瘡．四肢沉重．忽忽喜眠．蟲蝕其肛．爛見(jiàn)五臟則死．當(dāng)數(shù)看其上下唇．上唇有瘡．蟲食其臟也．下唇有瘡．蟲食其肛也．殺人甚急．多因下利而得．治 桃仁湯、（雜一百五)黃連犀角湯（雜一百六)雄黃銳散主之．（雜一百七)
（一百)問(wèn)病患欲食．復(fù)不能食．常默默欲臥．復(fù)不能臥．欲出行復(fù)不能行．飲食或有美時(shí)．或有不飯時(shí)．如強(qiáng)健人而臥不能行．如有寒如無(wú)寒．如有熱復(fù)無(wú)熱．口苦小便赤．藥入即吐利．
此名百合傷寒也．百脈一宗．悉致其病．無(wú)復(fù)經(jīng)絡(luò)也．其狀欲食復(fù)不能食．常默默欲得臥復(fù)不能臥．欲出行復(fù)不能行．飲食或有美時(shí)．或有不 飯時(shí)．如強(qiáng)健人而臥不能行．如有寒如無(wú)寒．如有熱復(fù)無(wú)熱．口苦小便赤．百合之�。T藥不治．藥入即吐利．如有神靈．此多因傷寒虛勞．大病之后不平復(fù)．變成斯疾也．百合知母湯、（雜一百八)滑石代赭湯、（雜一百九)雞子湯、（雜一百十)百合地黃湯、（雜百十一)百合洗方（雜百十二)栝蔞牡蠣散、（雜百十三)滑石散（雜百十四)主之．
