（《素問·經(jīng)脈別論》)
黃帝問曰∶人之居處動(dòng)靜勇怯，脈亦為之變乎？岐伯對曰∶凡人之驚恐恚勞動(dòng)靜皆為變也。（脈以經(jīng)脈血?dú)饨y(tǒng)言之也。恚，怒也。恚，慧、畏二音。)是以夜行則喘出于腎，yin氣病肺。（此下四條言喘者，喘屬氣，病在陽也。腎者至陰也，陰受氣于夜，夜行則勞骨傷陰，故喘出于腎。yin氣者，陰傷則陽勝，氣逆為患也。肺腎為母子之臟，而少陰之脈上入肺中，故喘出于腎則病苦于肺。)有所墮恐，喘出于肝，yin氣害脾。（有所墮墜而恐者，傷筋損血，故喘出于肝。肝氣yin則害于脾，木乘土也。)有所驚恐，喘出于肺，yin氣傷心。（驚恐則神氣散亂，肺藏氣，故喘出于肺。心藏神，故yin氣傷之。)
度水跌仆，喘出于腎與骨。（水氣通于腎，跌仆傷于骨，故喘出焉。仆音付。)當(dāng)是之時(shí)，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。（此結(jié)上文而言有病有不病者，因氣有強(qiáng)弱不同也。)故quanxiangyun.cn/pharm/曰∶診病之道，觀人勇怯骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。（勇可察其有余，怯可察其不足，骨可以察腎，肉可以察脾，皮膚可以察肺，望而知其情，即善診者也。)
故飲食飽甚，汗出于胃。（此下五條言汗者，汗屬精，病在陰也。飲食飽甚，則胃氣滿而液泄，故汗出于胃。)驚而奪精，汗出于心。（驚則神散，神散則奪其精氣，故汗出于心。)持重遠(yuǎn)行，汗出于腎。（持重遠(yuǎn)行則傷骨，腎主骨，故汗出于腎。)疾走恐懼，汗出于肝。（肝主筋而藏魂，疾走則傷筋，恐懼則傷魂，故汗出于肝。)搖體勞苦，汗出于脾。（搖體勞苦，則肌肉四肢皆動(dòng)，脾所主也，故汗出于脾�！侗静≌摗吩弧米盹栃蟹�，汗出于脾。)故春秋冬夏，四時(shí)陰陽，生病起于過用，此為常也。（五臟受氣，強(qiáng)弱各有常度，若勉強(qiáng)過quanxiangyun.cn/shiti/用，必?fù)p其真，則病之所由起也。)
