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理虛元鑒:虛癥有六因

虛癥有六因∶有先天之因,有后天之因,有痘疹及病后之因,有外感之因,有境遇之因,有醫(yī)藥之因。因先天者,指受氣之初,父母或年已衰老,或乘勞入房,或病后入房,或妊娠失調(diào),或色欲有虧,則至二十左右,易成勞怯。然其機兆,必有先現(xiàn),或幼多驚風(fēng),骨軟行遲;稍長讀書…

虛癥有六因∶有先天之因,有后天之因,有痘疹及病后之因,有外感之因,有境遇之因,有醫(yī)藥之因。

因先天者,指受氣之初,父母或年已衰老,或乘勞入房,或病后入房,或妊娠失調(diào),或色欲有虧,則至二十左右,易成勞怯。然其機兆,必有先現(xiàn),或幼多驚風(fēng),骨軟行遲;稍長讀書不能出聲,或作字動輒手振,或喉中痰多,或胸中氣滯,或頭搖目瞬。此www.med126.com皆先天不足之征。

宜調(diào)護(hù)于未病之先,或預(yù)服補藥,或節(jié)養(yǎng)心力,未可以其無寒無熱,能飲能食,并可應(yīng)接世務(wù),而恃為無懼也。即其病初起,無過精神倦怠因后天者,不外酒色、勞倦、七情、飲食所傷。或色欲傷腎,而腎不強固;或勞神傷心,而脾弱不復(fù)健運。先傷其氣者,氣傷必及于精;先傷其精者,精傷必及于氣;虬l(fā)于十五、六歲,或二十左右,或三十上下,病發(fā)雖不一,而理則同歸耳。

因痘疹及病后者,痘乃先天陽毒,疹乃先天陰毒。故痘宜益氣補中,則陽毒之發(fā)也凈,而終此脾泄胃弱,腹痛氣短,神瘁精虧,色白足痿,不耐勞動,不禁風(fēng)寒,種種氣弱陽衰之癥,皆由痘失于補也;凡肺風(fēng)哮喘,音啞聲嘶,易至傷風(fēng)咳嗽等類,種種陰虧血枯之癥,皆由疹失于清也。至于病后元氣尚虧,更或不自重命,以勞動傷其氣,以縱欲竭其精,頃間五臟齊損,恒致不救,尤宜慎之。

因外感者,俗語云∶傷風(fēng)不醒結(jié)成癆。若元氣有余者,自能逼邪使出;或腎精素濃,水能救,不至于成癆也。若其人或酒色無度,或心血過傷,或肝火易動,陰血素虧,肺有伏火,一傷于風(fēng)火,因風(fēng)動則癆嗽之癥作矣。蓋肺主皮毛,風(fēng)邪一感于皮毛,肺氣便逆而作嗽。似乎傷風(fēng)咳嗽,殊不經(jīng)意,豈知咳久quanxiangyun.cn/shiti/不已,提起伏火,上乘于金,則水精不布,腎源以絕,且久嗽失氣,不能下接沈涵,水子不能救金母,則勞嗽成矣。

因境遇者,蓋七情不損,則五勞不成,惟真正解脫,方能達(dá)觀無損,外此鮮有不受病者。從窘迫難堪。此皆能亂人情志,傷人氣血。醫(yī)者未詳五臟,先審七情,未究五勞,先調(diào)五志,大宜罕譬曲喻,解縛開膠。蕩佚者,惕之以生死;偏僻者,正之以道義;執(zhí)著者,引之以灑脫;貧困者,濟(jì)之以錢財。是則仁人君子之所為也。

因醫(yī)藥者,本非癆癥,反以藥誤而成。或病非因感冒而重用發(fā)散,或稍有停滯而妄用削伐,遂致邪熱膠固,永不得解。凡此能使假者成真,輕者變重,所宜深辨也。

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