（論一首脈證三條方五首)
諸浮數(shù)脈．應發(fā)熱而反灑淅惡寒．若有痛處．當發(fā)其癰．
〔補注〕病之將發(fā)．脈必兆之．夫浮數(shù)、陽也．熱也．浮數(shù)兼見．為陽中之陽．是其熱必盡顯于外矣．而反灑淅惡寒．證實不應何哉．必其血有凝滯．氣不得越．如經所謂榮氣不從．逆于肉理．乃生癰腫．陽氣有余．榮氣不行．乃發(fā)為癰是也．況其身已有痛處乎．夫脈之見者陽也quanxiangyun.cn/pharm/．其將發(fā)而痛者亦屬陽．故曰當癰．
師曰．諸癰腫．欲知有膿無膿．以手掩腫上．熱者為有膿．不熱者為無膿．
〔補注〕邪客經絡．則血必至于泣．泣則衛(wèi)氣歸之．不得反復．于是寒郁則化熱．熱勝則肉腐而為膿．欲知成膿與否．以手掩其上．熱則透出．否則未也．師之所以教知者．蓋已成欲其潰．未成托之起也．
腸癰之�。渖礤e甲．腹皮急．按之濡．如腫狀．腹無積聚．身無熱．脈數(shù)．此為腸內有癰膿．薏苡附子敗醬散主之．
薏苡附子敗醬散方
薏苡仁（十分) 附子（二分) 敗醬（五分)
上三味．杵為末．取方寸匕．以水二升頓服．小盒飯下．
〔補注〕血積于內．然后錯甲于外．經所言也．腸癰何故亦然耶．癰成于內．血泣而不流也．惟不流．氣亦滯．遂使腹皮如腫．按之仍濡．雖其患在腸胃間．究非腹有積聚也．外無熱而見數(shù)脈者．其為癰膿在里可知矣．然大腸與肺相表里．腑病而或上移于臟．正可虞也．故以保肺而下走者．使不上乘．附子辛散．以逐結．敗醬苦寒．以祛毒而排膿．務令膿化為水．仍從水道而出．將血病解而氣亦開．抑何神乎．
腸癰者．少腹腫痞．按之即痛如淋．小便自調．時時發(fā)熱．自汗出．復惡寒．其脈遲緊者．膿未成可下之．當有血．脈洪數(shù)者．膿已成．不可下也．大黃牡丹湯主之．
大黃（四兩) 牡丹皮（一兩) 桃仁（五十個) 瓜子（半升) 芒硝（三合)
上五味．以水六升．煮取一升．去滓．內芒硝．再煎沸．頓服．有膿當下．如無膿．當下血．
〔補注〕腸癰而少腹不可按．陽邪下結．部位牽引也．按之如淋．形容痛狀．情所必至．夫血病而氣不�。市”阕哉{．然陽邪已盛．衛(wèi)氣斯虛．遂發(fā)熱汗出而畏寒也．癰證如是．治之者．須以膿成未成為異．欲知之法．舍脈無由．脈遲緊．知未熟．為血瘀于內．勿使成膿．下之須早．非桃仁承氣湯乎．脈若洪數(shù)者．則已成矣．豈復有瘀可下．此大黃丹皮以滌熱排膿．勢所必用也．然內經曰．腸癰為病不可驚．驚則腸斷而死．故患此者．坐臥轉側．理宜徐緩．少飲稀粥．毋失調養(yǎng)斯善．
問曰．寸口脈微而澀．法當亡血．若汗出．設不汗者云何．答曰．若身有瘡．被刀斧所傷．亡血故也．
〔補注〕微則陽虛．澀為quanxiangyun.cn/jianyan/血虛．定理也．故澀則亡血．陽微當汗出．若不汗者云何．知汗為血液．故汗多尚亡陽．況去血乎．然則驟為刀斧傷者．陰去而陽亦隨衰．陽雖衰而不能復汗者．亡血故也．
病金瘡．王不留行散主之．
王不留行散方
王不留行（十分八月八日采取) 蒴 細葉（十分七月七日采)
桑東南根白皮（十分三月三日采) 川椒（三分除目及閉口者去汗)
甘草（十八分) 黃芩（二分) 干姜（二分) 濃樸（二分) 芍藥（二分)
上九味．桑根皮以上三味．燒灰存性．勿令灰過．各別杵篩．合治之為散．服方寸匕．小瘡即粉之．大瘡但服之．產后亦可服．如風寒．桑東根勿取之．前三物皆陰干百日．
浸yin瘡．從口流向四肢者可治．從四肢流來入口者不可治．
〔衍義〕從口向四肢．由上及下．由內及外．散也．火熱散則易消．反聚則難治．因久久愈熱也．經云．夏脈太過．令人膚痛為浸yin．蓋夏脈洪大．心主火．脈主心也．故曰．三部洪數(shù)心家熱．舌上生瘡唇破裂．然必非其時有其氣則然．若立夏得洪大脈．又非所論可知矣．
浸yin瘡．黃連粉主之．（方未見)
〔衍義〕黃連瀉手少陰之火．火去而氣血自復矣．
