正心 凡欲身之無病，必須先正其心，使其心不亂求。心不妄念，不貪嗜欲，不著迷惑，則心先無病矣。心主無病，則五臟六腑即或有病，不難治療。獨此心一動，諸患悉招，雖仙醫(yī)如扁、華在旁，亦無所措手。（《益州老人書》)
靜坐 閑暇無事，靜坐片時，大有益于身心。蘇文應(yīng)公曰∶無如此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十．世間何物能有此效，既無反惡，又省藥錢，人人做得來。若無好湯，便多咽不下。（《醒世良方》)
調(diào)息 修真家教人，或閉氣，或運氣，或數(shù)遍數(shù)，或吐故納新。根據(jù)予愚見，皆非正道。要知人身氣脈，原自流通，何煩閉運數(shù)納耶。但只斂神靜坐，安舒四體，緊閉口齒，息從鼻出，任其自然，不粗不促，不閉不抑，是謂調(diào)息耳。
睡法 凡睡必須曲足仰臥，以斂其形，形斂則神斂。如仰臥，則元神散蕩矣。臥時手不可放心胸上，則無夢魘。
臥時不可言語，即如鐘磬不懸，則不宜發(fā)聲。蔡季通《睡訣》云∶臥側(cè)而曲，覺正而伸，早晚以時，先睡心，后睡眼。
晨起 每日清晨睡醒欲起，先拍心胸三四下，然后披衣坐起，恐暖身驟涼，毛孔必閉，而成傷風(fēng)諸病。
洗面 勿開眼洗面，令人眼澀，失明饒淚。當(dāng)摩搓兩掌，令熱以摩額面，拭二目，又順手摩發(fā)，如理櫛之狀，發(fā)可不白。
漱口 不可用太熱水，亦不可用冷水，其馬尾硬牙刷亦不可用，俱主損齒，惟溫茶軟牙刷最妙。
固齒 齒不保固，則經(jīng)絡(luò)不通，且生齒疾。清早睡醒時，則叩齒二三十下。每晚及食后必漱令潔凈。小便時閉口切牙，候畢方開，永無齒疾，受用多多。
轉(zhuǎn)肩 凡人坐久，常以兩手按 ，左右轉(zhuǎn)肩數(shù)十扭，則氣血通暢，不生諸病。仙家以此法為“轆轤雙關(guān)”，最有功效。
運手 手不運動，則筋骨不壯。以一手握拳，用力先微后緊，伸縮十余次，再前后十余次，換手亦然，則百病不生。
擺身 身不擺則腹不能運，腹不運則食不能消。凡飽食后，以兩手握拳，交固胸中，橫擺肩腰四五十次，左右轉(zhuǎn)腹亦各十余次，則脾胃運動，飲食消化。
伸腰 或作事，或讀書，坐久則氣血下墜，須二手伸上，先輕后重，連腰www.med126.com提起，用力如舉千斤重物，復(fù)又漸漸輕放，如此三五次，令血氣上升，身不衰敗，可卻周身諸病。
擦足 每晚上床時，用一手握指，一手擦足心，如多至千數(shù)，少亦百數(shù)，覺足心熱，將足指微微轉(zhuǎn)動，二足更番摩擦。蓋涌泉穴血在兩足心內(nèi)，摩熱睡下，最能固精融血，康健延壽，益人之功甚多。
洗浴 浴時先以熱水撲胸，則不致冷熱沖激。浴完小便，能去腹中寒溫氣。但饑時不可浴，浴須避風(fēng)。（以上十四則俱（《多能集》)
養(yǎng)氣 一少言語養(yǎng)神氣，二戒色欲養(yǎng)精氣，三薄滋味養(yǎng)血氣，四咽津液養(yǎng)肺氣，五莫嗔怒養(yǎng)肝氣，六潔飲食養(yǎng)胃氣，七減思慮養(yǎng)心氣。（《老子訓(xùn)》)
長生 人生以百年為限，節(jié)護(hù)乃至千歲，如膏之小炷與大炷耳。人大言我小語，人多煩我少記，人悸怖我不怒，淡然無為，神氣自滿，此生之藥。（同上)
五叟言 昔有行路者，路上見五叟，年各百歲余，精神加倍有。誠心向叟拜問何得長壽，大叟向我言，心寬不眉皺。二叟向我言，山妻容貌丑，三叟向我言，語言少開口。四叟向我言，飲食宜節(jié)受。五叟向我言，夜臥不復(fù)首。妙哉五叟言 所以壽長久。抄錄勸世人，愿各遵所守。（增改《應(yīng)璩詩》)
謹(jǐn)慮詩 人世難逢思有常，平居慎勿恃無傷，爭先徑路機(jī)關(guān)惡，近后語言滋味長，爽口物多終作疾，快心事過必為殃，與其病后方求藥，孰若病前能自防。（《邵康節(jié)詩》)
卻病詞 縱欲本原致疾，貪杯氣體多傷，悲歡得失總尋常，切莫胡思妄想。當(dāng)食調(diào)勻饑飽，順時增減衣裳，風(fēng)寒暑濕要提防，卻病全憑保養(yǎng)。（《勸世西江月》)
處世方 謙（味苦而甘，能和諸脈，益身心) 讓（味淡而苦，回甘) 卑（味先苦辣而甘，大補(bǔ)骨) 加隨俗子，中心堅者，有大毒，必以金剛子濃汁制，方可常服，能和血脈而悅顏色，大有益。（《心印語 》)
獨宿丸 治一切虛弱勞傷，吐血痰喘諸疾，久服令人精神康健，卻病延年。昔包恢年八十八，以樞密登拜郊臺，精神老健。賈似道意其必有攝養(yǎng)奇術(shù)，問之，恢曰∶予有一服丸子藥，乃不傳秘方，似道堅叩之�；中煸弧萌砍粤宋迨戟毸尥�。滿座大笑。愚謂獨宿之妙，不但老年，少壯亦當(dāng)如此。日間紛擾，心神散亂，全賴夜間休息quanxiangyun.cn/hushi/，以復(fù)元氣。
若日內(nèi)心猿意馬，狂妄馳驅(qū)，至夜又醉飽而恣情縱欲，不自愛惜其精神，何能長生耐老。（《勿藥真言》)
十全大補(bǔ)湯 吳神烈《真君鸞諭》曰∶世間疾疫皆人自取，雖曰天行疫氣，然不行于好善能修之士，若彼大惡不良，自有天條明斥。惟游移不謹(jǐn)之人，乃以疫氣警之。予今特施不藥之方，一曰好善，二曰修德，三曰積功，四曰孝友，五曰敦宗，六曰和眾，七曰仁慈，八曰濟(jì)困，九曰直道，十曰忠恕。此十全大補(bǔ)湯，普勸世人多服，真延年卻病之良方也。若前未曾服者，今宜速備上料，而時時服之，亦未晚也。（《省吾集》)
