赤白之痢，世人莫不曰赤為陽為熱，白為陰為冷�；蛟粺o積不成痢。至于調(diào)治，若以冷熱之劑互進(jìn)，或投去積之藥，必難取效。不究其原，何由可療？且四時(shí)八風(fēng)之中人，五運(yùn)六氣之相勝，夏秋人多痢疾�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶春傷于風(fēng)，夏生飧泄。至真要大論曰∶少陽在泉，火濕所勝，民病注泄赤白，其可拘于無積不成痢之說。若專以積為論，豈一歲之中，獨(dú)于夏秋人皆有積，春冬不然，蓋風(fēng)邪入胃，木能勝土，不為暴下，則成痢疾，赤白交雜，此為陰陽不分。法當(dāng)分正陰陽，五苓散以導(dǎo)其逆，理中湯以溫其胃，使色歸一，然后施治。若一分之后，仍赤白同下，則當(dāng)究其所患之因。若先白后赤，乃內(nèi)傷生冷，外失于蓋，由元?dú)飧杏谑顭帷Ｖ畏ㄏ染绕淅�，次解暑毒。若先赤后白，乃先傷熱而后失蓋感冷，先宜解熱，后治其痢。有夾熱而痢者，則下純鮮血，此風(fēng)能動(dòng)血，宜冷服黃連香薷散、川草散，以當(dāng)歸散加醋炒蒸柏葉，水、姜煎服，或羌活散加三和湯，水、姜、倉米煎。有人冷而痢者，則下純白凍，或白上有粉紅色，或似豬肝瘀血，皆為陰證。蓋血得寒則凝泣（音澀)故也，先用 咀五苓散加守中湯煎投，次以附子理中湯帶涼服，或固真湯。倘不辨其虛實(shí)冷熱，妄行施治，必致脾胃愈虛，不能乳食，成噤口痢者，則難療矣。又有里急后重，蓋里急為陽，后重為陰，未圊（音清，廁也)前腹痛為里急，已圊后腹痛為后重，故里急者，大腸澀也。先以大順飲加寬氣飲和解及羌活散，水、姜、倉米煎服，次下寬腸丸。后重者，為氣虛，用 咀五苓散加人參，水、姜煎服，并投香連丸。若二證俱作，前二丸子并進(jìn)，或雙金飲、金粟丸亦quanxiangyun.cn/Article/效。然瀉痢二字，自是兩證，糞夾水來，多而順者曰瀉；帶血凍白凍，來三五點(diǎn)而痛者曰痢。輕重陰陽，于此而分，斯為治法。有膿血交雜，經(jīng)久不止，晝輕夜重，或晝夜頻數(shù)，食減痛多，并用萬金散、神效散主之。有五色痢者，乃因五臟蘊(yùn)熱，日久不散，故有quanxiangyun.cn/yaoshi/是證，蓋五臟受熱，榮衛(wèi)不調(diào)，五谷不化，熏腐臟腑，神氣昏沉，此候已危，最苦是腹中刺痛，兒小者無治法。蓋五色者，乃五臟之色，皆見于外，兒大者，可用《局方》三神丸，或小來復(fù)丹，以五苓散送下�；蛘呖莎煛Ｈ敉端幦绻�，不可為也。又有風(fēng)痢，多是黃褐色，與疳瀉頗同，但不臭為異耳。此風(fēng)毒停滯于脾，宜去脾經(jīng)風(fēng)毒，瀉黃散主之。若見赤白同下，久而不禁，小便澀少，痛熱并作，唇裂眼赤，氣促心煩，坐臥不安，狂渴飲水，谷道傾陷，時(shí)復(fù)面容如妝，飲食不進(jìn)者，難治。
