凡看痘之法，其出欲盡，出不盡者伏也；其發(fā)欲透，發(fā)不透者倒陷也；其收欲凈，收不凈者倒靨也。伏唯一證，陷有數(shù)種。凡毒之伏者，患在未壯之先，其人瘡雖出而熱不少減，或煩渴，或躁悶，此必有伏毒未得全出也。陷則患于既壯之后，其血漸干而變黑者，謂之黑陷；漿膿未成而為癢，或破損者，謂之倒陷；漿膿既成而復(fù)濕爛，皮破不肯結(jié)靨，收不干凈者，謂之倒靨，亦陷類也，是皆惡候。凡治此者，使非猛峻之劑，安能望其回生。時(shí)醫(yī)欲以尋常之藥救此危病，其猶放雀搏，驅(qū)羊敵虎耳。故其輕者宜奪命丹，重者宜神應(yīng)奪命丹，則其庶幾耳。倘服藥后而反增黑www.med126.com色者，為必不治之證。
痘之留伏毒不盡出者，證有不同，當(dāng)辯治之。有元?dú)獠蛔愣兴蜔o(wú)力者，此必稟賦素弱，飲食素少，身無(wú)大熱而出有不透，即不足之證也，宜十宣散、蟬蛻膏之類，加獨(dú)圣散主之，若虛而有熱者，宜人參透肌散。有毒盛氣滯，留伏經(jīng)絡(luò)而出不透者，必其人氣體濃濁，身有大熱而汗不易出，即皆有余之證，宜荊防敗毒散主之。若表里俱實(shí)，外有大熱，內(nèi)有秘結(jié)煩滿，而留伏不透者，宜雙解散。
干黑不起而倒陷者，當(dāng)分五證∶一則內(nèi)虛而陽(yáng)氣不能外達(dá)，故致出而復(fù)沒(méi)，或斑點(diǎn)白色，或見(jiàn)灰黑倒陷者，必其人不能乳食，或腹脹內(nèi)寒，或手足冷，或吐瀉，或寒戰(zhàn)咬于，皆內(nèi)虛也，速宜溫中，輕則十宣散、六氣煎；甚則陳氏十二味異功散，或九味異功煎；外用胡荽酒噴之，或更用十全大補(bǔ)湯。但得冷者暖，陷者起，黑音紅活，便是佳兆。若服藥后而反加煩躁昏亂者死。二則毒瓦斯太盛，內(nèi)外熏灼，不能盡達(dá)于表，因而復(fù)陷于里，乃致熱煩躁擾，氣喘妄言，或大小便不利，渴而腹脹，是皆毒瓦斯之倒陷也，輕者利小便，宜大連翹飲、通關(guān)散，或四順清涼飲；甚者通大便，宜承氣湯，并外用水楊湯浴之。得利后瘡出則佳，更用加味四圣散調(diào)治之。凡治此者，但得陽(yáng)氣不敗，脾胃溫暖，身溫欲飲水者生。苦加寒戰(zhàn)身冷，汗出耳尻反熱者死。三則外感風(fēng)寒，肌竅閉塞，血脈不行，必身痛，或四肢微厥，斑點(diǎn)不長(zhǎng)，或變紫黑如癮疹者，此倒伏也，宜溫肌散表，用桂枝葛根湯加麻黃、蟬蛻，或紫草飲，外用胡荽酒噴之，但令溫散寒邪，使熱氣得行，則痘自長(zhǎng)矣。四則或因誤下，毒瓦斯入里而黑陷者，先宜六氣煎，或溫胃飲以培養(yǎng)胃氣。如表有未解者，后宜柴葛桂枝湯以疏散于外，甚者再加麻黃。五則以房室不潔，或?yàn)榉x惡所觸而黑陷者，宜內(nèi)服紫草飲子，外用胡荽酒噴之，或用茵陳熏法，并用辟邪丹。
將起發(fā)時(shí)，雖有漿水，但色見(jiàn)黑黯者，最為可畏，急宜六氣煎加川芍以香血?dú)�，血�(dú)馔鷦t毒自散而色自活矣。或以十全大補(bǔ)湯合無(wú)價(jià)散主之。
凡倒靨之證，亦須看大便何如，苦大便quanxiangyun.cn/shouyi/秘結(jié)而內(nèi)熱者宜利之，以四順清涼飲，或三黃丸主之。若大便不實(shí)而內(nèi)不熱者宜補(bǔ)之，以六氣煎，或十全大補(bǔ)湯加防風(fēng)、白芷；甚而泄瀉者，宜陳氏十二味異功散。有雖不泄瀉而虛寒甚者，宜九味異功煎，并外用敗草散。
治陷伏證有三驗(yàn)法，凡服藥之后，但得陷者復(fù)腫，漸以成膿，乃一驗(yàn)也；苦原瘡已干而別于空處另出一層，起發(fā)成膿，漸以收靨者，二驗(yàn)也；亦有不腫不出，只變自利，下去膿血而飲食精神如故者，三驗(yàn)也，有驗(yàn)者吉，無(wú)則兇。
